第399章 佛门宗派
王伦沉声道：“如今天下佛门纷乱，各种宗门皆自称正宗，如同一盘散沙，各自胡乱传教，更有妖人郭进、方腊等人，将佛门精义糅合歪理邪说创立邪教蛊惑人心。此事本公认为身为不妥，因为各宗都是正宗，也就等于各宗都不是正宗，甚至于会出现被妖人利用之事。故此本公准备让北方佛门一统，如此一来，岂不是皆大欢喜？”
这个话一出口，在座老僧面色先是一惊，随后又是一喜，但细细品味之下，又感到杀机四溢，更加胆战心惊。
这些老秃驴都是骗行的老狐狸，别的不知道，但是如何行骗这些人有一个算一个，没一个省油的灯，他们已经开始明白王伦的意思了，王伦这还是准备灭佛啊，只不过他比那三武一宗的技术含量高了太多，不明确说是灭佛，而且是让佛门先自相残杀，然后他再出来收拾残局。
王伦很清楚这些老秃驴看破了自己的意图，但是王伦不在乎，自己本来也没打算瞒着他们，看破又能如何？人心都是贪婪的，绝大多数和尚就要加上一个更字，只要有这种贪婪心在，就不怕他们不自己往陷阱里面钻。
说白了吧，这也是阳谋。
王伦所猜的不错，只见其中一个老僧双掌合十道：“汉公一番高论，贫僧茅塞未开，能否请汉公将此事说的明白一些？”
王伦点头笑道：“自然可以，在下这就给各位大师解释一下。”
随即王伦便将自己的意思说了出来。
王伦也没吊他们的胃口，将自己的治佛理念讲了出来，之所以刚刚要好好的敲打他们一番，只是因为这些老梆子没有一个是省油的灯，包括那个神山上人在内也一样。
王伦对如何整饬佛门也是绞尽了脑汁，如果不下重锤敲打他们一下，自己的新政想推行下去绝对没那么简单，不过这种敲打绝对不能使用暴力，要知道，杀人容易诛心难。
诛心绝对不是让对方嘴上不能反驳你，而是从心里面不能产生反抗的想法，也就是所谓的心悦诚服，而这绝不是刀枪剑戟可以做到的。
假设当真杀几个人就可以办好，王伦才懒得在这儿和他们磨嘴皮子，就派个张三李四宰两个主持不就可以了？
天下的事情那里有那么简单，要知道，佛门的势力绝不仅仅是表面上的那么简单，别的不说，在原本的历史上，就在当下，赵构没钱给岳飞发饷，采用了一个极端特殊的法子——给岳飞一批度牒。
没错，就是赵构给了岳飞一批和尚庙的度牒，用这个做军饷了，岳飞拿到了这批度牒，就等于拿到了真金白银可以供养大军。
就从这一点上来看，佛门的势力何等的恐怖？
王伦如果学习三武，调集汉军精锐进行剿灭，不是不可以铲除佛门，但是你能铲除的了他们的势力么？要知道，势力不单纯只是站着的房子躺着的地，甚至于不单纯是天下所有的和尚，而是他们的宗教理念，这种理念已经渗透到了这个社会的每一个角落，你去除不了这些，就算灭了佛，到时候的反噬之力也足以让你万劫不复。
不要说在这个冷兵器时代，就算到了近千年后，世界第六大工业国伊朗的巴列维国王想将伊朗变成一个世俗国家，于是拥有全世界最先进武器（当时的麦道公司研究出来的F15，连美国空军还在为价格犹豫，巴列维已经全款装备了。）的巴列维发动了一场轰轰烈烈的世俗化运动。
表面上看，以霍梅尼为首的伊朗什叶派穆斯林根本没有招架之力，连霍梅尼本人都逃亡到了土耳其流亡十四年，可是最终，这个老家伙仅凭着几盘录像带，不但风光回国，还把巴列维像丧家犬一般的给赶跑了。
由此可见，思想领域这方面，如果你以为你有钱有人又有刀就能说了算，只能说你太喜欢看爽文了，现实之中，凡是这么干的，最后没一个有好下场。
在电子时代的千年以后还是如此，王伦如果在这个时代拿着刀子去统一思想，也许可以起到一时之功，但是最后只怕死无全尸，还要被唾骂千年。
刀子绝对不是万能的，甚至于说他的作用只相当于你用甜言蜜语拿下那个被你忽悠的昏头胀脑的姑娘，但是能不能继续相处，能不能扶持到老，可不是靠忽悠能解决的。
暴力无论在什么时候，都是没办法的时候所被迫使用的无奈之举，不信随便找个监狱做个调研，有几个强奸犯是三妻四妾的富二代，绝大多数都是讨不上老婆的穷光蛋。
不然打天下坐天下就太容易了。
而且就算你用刀子逼着他去做能成，可是一个没有主观能动性的对方，你用什么方法让他能有效率有成果的为你卖命？这就像你可以逼着一个人咽下去石头，但是你无法逼着他消化石头，哪怕你杀了他也不成。
这就是为什么王伦要和他们进行论辩的原因，如果王伦让们他心服口服，那么后面的事情也无法进行。
所以，思想领域界，如果你想统一，必须要遵循他的游戏规则，现在这些老和尚已经让王伦敲打的够了，王伦也要给他上点儿干货了。
首先，王伦提出了活佛的观点。
这个观点极端新颖，让所有的高僧大德都是一愣，连一直在打酱油的薛道光都睁大了眼睛死死盯着王伦。
自有佛门以来，还从未听说过这么新颖的词汇。
活佛这个称呼，最早出现于数百年以后的明正德十年，也就是1515年，是不折不扣的内地制造，但是此时还没有。
在座众人虽然没听说过这个词语，但是听起来却感觉很厉害的样子，而那些佛门高僧更是精神一振，所谓外行看热闹内行看门道，这些在佛门浸淫数十年的老狐狸们已经感觉到了，这个活佛很不得了，甚至于完全可以改变佛门的发展方向。王伦根据华夏五行之说，提出了五大活佛理念。