第425章 神眼辨真伪
庆源孤悬海外，从高丽半岛赶到长安城本就不易，更何况两河现在的道路还没有从田虎的破坏中恢复过来。
但是秦桧心急如焚，为了防止出现意外，在登州上岸之后，动用了王伦给他的特权——庆源总督特别通行证。
有了这个特别通行证，秦桧在山东火速抽调了一百辆新式马车，让三百铁甲换班驾车，沿途之上换马换人不停车，这才用了不过半月便赶到长安城。
王伦听秦桧说完，心中也不禁暗自唏嘘，难怪有句话叫做“来世没生帝王家”，想来应该是李从珂自尽玄武搂的时候，采用了李代桃僵之策，将自己这唯一的血脉（长子重吉被杀，女儿李幼澄削发为尼，法号惠明仍旧没有逃出死劫）保存了下来。
亡国之臣无所谓，但是亡国之君和亡国的太子却绝无可能有好下场，想来李重美应该是在后唐心腹死士的保护下远渡重洋到了高丽这个化外之地。
高丽素来迷信，各处都有寺庙林立，李重美逃亡自然不会少带金银，于是建了一座小庙，在此装成和尚安度了余生。
想来这应该是最为合适的解释了，王伦又低头看了看玉玺，自己还是有些不敢确定此物的真伪。
王伦好言安慰了秦桧几句，让他先行修养身体，随即对外高呼一声：“来人，备车。”
当王伦的马车抵达赵明诚府邸的时候，已经到了戊时。
在这个时代，绝大多数人在这个时候早已进入了梦乡，理由很简单——穷。
赵宋虽然在史书中被大吹特吹富宋，但那所谓的富裕是针对于中上阶层的，底层老百姓的生活并不富足，甚至于可以说赤贫。
这个时候的穷人家一般到了晚上就会早早睡觉，因为灯油很贵的（蜡烛更贵，所以普通人家一般不会用蜡烛而是用油灯。），普通人家根本舍不得用，连灯油都嫌贵，就更不要说有什么娱乐活动了，所剩下的也就只有闭门关灯上床那点事儿了。
人类的作息都是随着生活的变化而变化的，比如现在的山东就很少有人天一黑就睡觉了，因为手里有钱了，老百姓的生活也就丰富多彩了起来，比如坐在油灯下面打牌、喝酒、闲谈聊天，或者下盘棋。
富裕人家的生活就更丰富了，可以弹琴听曲唱戏，在家里面搞个堂会。
赵明诚夫妻现在就在烛光下一边品茶，一边闲谈。
听下人说王伦深夜到访，赵明诚慌忙赶到后堂。
王伦也算是赵府的常客，不过这么晚到访还是头一遭，见到赵明诚进来，王伦起身笑道：“明诚兄，寅夜到访，打扰了你和嫂夫人的清梦，抱歉了。”
他们二人都有近十年的交情，私底下王伦和他们夫妻的称呼还是很随意的，王伦升级成汉公后，赵明诚曾经数次曾言礼法不可废，但是都被王伦含笑阻止了，赵明诚心下也是感动不已，从此除了公开场合，彼此之间还是兄弟相称。
赵明诚拱手道：“半季兄说笑了。”
二人坐在茶几两侧，赵明诚道：“不知半季兄此来为何？”
王伦将手边的石盒推了过去，随即端起茶杯喝了一口道：“还请明诚兄法眼一观此物真伪。”
赵明诚将石盒捧在手中，摩挲了一下道：“这石盒应是五胡时期后赵宫中之物。”
说着话打开石盒，一瞬间，赵明诚的脸上就像罩上了一副面具，变得僵硬无比。
过了片刻，赵明诚才勉强控制住颤抖的双手，小心翼翼的将玉玺从盒中取出拿在手里翻来覆去的把玩。
王伦知道赵明诚这是在认真研究，当下也不开口，只是自顾自的饮茶等候。
赵明诚乃是千年难得一见的金石大家，在金石界的地位已经不能用行家里手来形容了，那是泰山北斗大师巨擘，苏黄米蔡可以说是书法界的大拿，但是在金石和临摹方面比赵明诚差了可不止一个档次。
赵明诚对金石已经达到了一个巅峰的境地，这是一种天赋，决不是后天努力学习可以弥补的，更何况赵明诚本人对金石就有一种先天的热衷。
特别是投靠王伦之后，王伦给他提供了大量的金石素材，让他在此道的境界更上了一个台阶。
王伦也不止一次见过赵明诚鉴定金石，但这还是头一次见他如此郑重，只见赵明诚的额头上顷刻便渗出了大量的汗珠顺着脸颊滚滚而下。
赵明诚却恍若未觉一般，此时他的精气神已经完全融入了掌中这方古印。
过了大约一个多时辰，赵明诚才缓缓将玉玺放回盒内，像刚刚从水中捞出来一般，全身都被汗水浸透，这次的鉴定，赵明诚好像武将经历了一场生死大战一般。
王伦递过一杯茶，赵明诚接过一饮而尽，随即起身离座，走到王伦面前大拜而下道：“微臣恭贺主公得此神物，神器重临华夏，此乃大吉之兆，华夏将兴，大汉昌隆！！”
王伦闻言心中激荡不已，双手颤抖的扶起赵明诚将他按回座椅道：“明诚兄，此印当真？”
赵明诚全身仍在微微颤抖道：“此乃华夏神器，绝非赝品，明诚敢用身家性命担保。”
王伦的心脏差点儿跳出胸腔，他了解赵明诚的为人，更相信他的本事，如果他说这个玉玺是真的，那绝无假冒的可能。
“莫非我一个不及第的秀才，一个险些在断金亭被豹子头林冲开膛摘心的苦命人，当真是这天命之子？！”王伦心中不禁呐喊。
这不能怪王伦和赵明诚的失态，在这个时代，玉玺就预示着正统，就预示着天命之子，有着强大的舆论影响力和精神信仰力。
君不见千年之后，西方号称最为文明、最为民主的地方，但是无论总统就职还是法院审案子，当事人都要手按《圣经》发誓？为什么？因为那是西方人的精神寄托，《圣经》在西方拥有着无可替代的影响力，是西方人凝聚信仰的存在。
当然，穆斯林的《可兰经》就更厉害了。
而玉玺在华夏就相当于《圣经》和《可兰经》般的存在，而且《圣经》和《可兰经》能够印刷复印千万万份，而传国玉玺仅此一枚。