“奥丁将自己的血肉送入人间，借此感染人间生灵，让其成为自己的子嗣，进而影响他们的命运，为自己日后插手人间创造机会。宙斯却完全放弃了人性，以近乎兽性的方式，以宁芙仙女为承载，以自身子嗣为献祭，将奥林匹斯神系的血脉，献祭给人间，此等手段未免太过酷烈……”碰
弥罗的目光转动，仗着自身掌握东皇钟，气息同天地有所联系，便直接注视奥林匹斯神系十二主神。
这十二主神气象非凡，每一个放在函夏都是地仙境中一流的角色。
神王宙斯面目威严，金色髯须宛如狮子的髯毛，头顶上戴着橄榄枝编织的王冠，四周有乌云密布环绕，雷霆在其中若隐若现，其强大的神威位居全场第一，但乌云之中却有些许新沾染上，无法掩盖的血腥气息，以及丝丝缕缕纯粹的秩序力量。
在宙斯的身边，神后赫拉高挽秀发，其上插着散发各色霞光的孔雀翎羽，眼状斑点内隐约有着一只只神目探查四周，那是昔日百眼巨人的眼眸，也是如今赫拉探查尘世的大神通。只可惜，这一门理论上能够观察九天十地的神通此刻却因为主人的心结，而蒙上了些许的尘埃。
再往下，智慧和战争女神雅典娜身披金色甲胄，一手提长矛，一手拿着封印蛇发女妖之首的盾牌，眉心智慧宝光如火如日，照耀四方，光辉丝毫不逊色边上的光明神阿波罗。
作为奥林匹斯神系之中，执掌权柄最多，也是最英俊的男神阿波罗，借着罗马重生之后，顺带拿走了部分太阳权柄，为奥林匹斯神系之中最强大的光明神。
他手持竖琴，弹奏着美妙的乐曲，看似欢快的乐声背后，似乎隐藏着什么淡淡的叹息，只是这等微弱的情绪因为他同身边的弯月、狩猎和森林女神阿尔忒弥斯的交流谈笑而几乎无法察觉。碰
这位女神的来历也是奇特，在这方天地之中，她既是阿波罗的姐姐，也是阿波罗的妹妹，更是死过一次的神只。在传说之中，阿尔忒弥斯先于阿波罗诞生，为了帮助母亲接生阿波罗，死于赫拉操控的大蛇，落入冥界之后，又是接着母亲的生育重生，成了阿波罗的妹妹。
其接生的经历赋予其婴幼儿保护神的权柄，其生死的经历，则是其森林或者自然神性的体现，这位最知名的处女神，瞳孔之中却带着无法抑制的痛苦，似乎在压制着什么东西。
弥罗看得分明，她的婴幼儿庇护神的权柄已经濒临破碎，阿波罗的乐声很大程度上缓解了她的痛苦，让其不至于表现出来。
在这对日月神的正对面，是神使赫尔墨斯、战神阿瑞斯、火焰和锻造之神赫淮斯托斯，以及美和爱之神阿佛洛狄忒。
其中赫尔墨斯位于宙斯手边，算是和赫拉相互对应，代表其宙斯使者的身份，力量处在十二主神中最差的一批次，无论是力量还是本质，都远不能和南方群岛的那位第三席相媲美，并没有执掌跨越境界的权柄，故而无法突破弥罗布置的封禁体系，作用越来越微弱。
在十二主神集会的时候，也是尽可能地缩小自己的存在感，全力依附于宙斯存在。
其下战神阿瑞斯和雅典娜相互对立，代表战斗的两种状态，或者说是两个过程。阿瑞斯对应的是战斗本身，只要开启战斗，无论是竞技也好，战争也好，都算是他履行神职，而雅典娜执掌的战争更多的谋略、计策，以及指引胜利方面，更符合人们对于战神的需求。碰
火焰和锻造之神赫淮斯托斯顶着一头乱糟糟的火红长发，面容算不上丑陋，只是有一些摔伤的痕迹，外加有驼背和瘸腿的毛病，这样的外貌放在人间都属于中下一流，放在诸神之中便称得上奇丑，并且他一咧嘴，便有烈焰和浓烟喷吐而出，让其本就不佳的外貌，更加渗入。
其妻子美与爱之神阿佛洛狄忒，同其正好是相反的外貌，其浑身上下只有轻纱和黄金腰带，曼妙的身体半遮半掩，更加充满了诱惑力，在场诸神之中，除去作为地下主宰的哈迪斯能够是若无地，其余众神，哪怕赫拉看到她也是忍不住生出些许爱怜之情。看书喇
这等极端的魅惑能力，让阿佛洛狄忒边上坐着的除了自己的丈夫，便是被视作初代处女神的灶火女神赫斯提亚，这一位家庭保护神和其妹妹农业女神德墨忒尔非常有意思，都不是单独占据一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。看书溂
赫斯提亚和波塞冬共享神位，对应水火冷热的概念，哈迪斯和德墨忒尔共享神位，对应大地表里，以及万物生死的概念。
当然，说是共享神位，实际上主神位的加持九成九落在了赫斯提亚和德墨忒尔的身上，共享神位更准确的说法应该是通过这种方式，让原本同样作为三界主宰之一的海王和冥王能够正常参加十二主神的聚会。
而在这四位神只再往下，便是瘫软在位置上，满脸潮红，张口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。
这一位神只同样非常特殊，在传说之中是重生不死之神，据说其前世乃是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯，被赫拉害死之后，其心脏被宙斯送入人类公主塞墨勒的体内重生。碰他看似醉醺醺的姿态，却是十二主神之中黑气最少的一位，同他类似的唯有灶火女神赫斯提亚。
弥罗看着他，逐渐将目光转移到对应这个神系过去的历史时间节点上。
这一观察，倒是让弥罗看到了一些有趣的东西。
他的目光顺着各个历史时间节点不断向下看去，最终停留在了人间一个小镇子上，此时那里正在举行着盛大的祭祀仪式。
一群穿着古希腊制式，赤裸着上半身，让古铜色肌肤暴露在空气当中的年轻人，坐在华丽的花车之上，手持矛盾相互敲打，发出阵阵声响，配合边上富有节奏感的战鼓声，似乎在模拟千年前英勇的斯巴达战士。
在花车的周围，又有许多穿着特殊服饰的靓丽舞女，以及扮演宁芙仙女的秀美女子，跟随着车队一起前进，舞女不断扭动身体，引起四周阵阵欢呼，“宁芙仙女”则是将酒水和糖果洒向周围，让人们更加兴奋。
而这些，只是节目的开胃菜而已，真正的祭祀，在车队的尽头，巨大的广场中央，那里已经摆满了各种美食，以及来自全世界各地的美酒，今天将会是一个不夜天，也是一场直到天明的狂欢日。碰
随着夜幕降临，广场中央的篝火被点燃，巨大的火柱冲天而起，照亮四周，所有前来参加祭典的男男女女们纷纷欢呼了起来，特别是先前的舞女、斯巴达战士，以及“宁芙仙女”们更是开始围绕着篝火载歌载舞，高声歌颂着古老的酒神狄俄尼索斯。
四周的人群也是在这等氛围的影响下，迅速融入其中，并且随着酒水的饮用，歌声越发高昂。
躁动的人群，衍生出狂热的信仰，这些信仰又是在酒水的作用下，化作一种特殊的欲望，汇聚到人群之中一位坡脚的老者身上。
‘狄俄尼索斯……’
弥罗盯着那人间的神只，亦是看出了他的本质权柄机遇、巧合和重生。
并且，弥罗还在这个个体身上看到了非常特殊的神性，类似于智慧和战争女神雅典娜的神性。
‘想不到人类近乎胡言乱语的说法，在这方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不单单是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯的转世，也是宙斯和他第一任神后水文和智慧女神墨提斯的孩子，在预言中会顶替宙斯神王之位的那个孩子。’碰
明白这一点的弥罗不由觉得有些好笑，当年为了阻拦这个孩子的诞生，宙斯吞下了水文和智慧女神墨提斯，让她化作了自己大脑的一部分，成为思想女神。
却不想，当年墨提斯孕育的孩子，一个从宙斯的头颅内诞生，成为智慧和战争女神，一个则是借着宙斯和冥后偷情，重新来到人间，并且在诞生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。
最戏剧性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推动的结果。
这等同于当年拼命阻拦孩子诞生的宙斯，亲手将仅次于神王的权柄赐给了那个会代替他的孩子。
至于人间的狄俄尼索斯，弥罗也是明白了他的本质。
那是酒神狄俄尼索斯作为公主塞墨勒子嗣的身躯，是狄俄尼索斯半人半神时期的躯体。
当年狄俄尼索斯登临奥林匹斯神系的时候，并没有舍去这一具肉身，而是将其留在了人间作为后手，毕竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的针对，在登临主神之位前，他在人间各处流浪，那着漂泊和逃亡的日子里，狄俄尼索斯遭受了许多的痛苦，但也给他带来了诸多快乐、疯狂和喜悦，在这个过程中他创造了葡萄酒，因此被尊为酒神，又因为他的痛苦经历，衍生出了最早的希腊戏剧，又被尊为戏剧之神。碰
如今，在知晓其执掌机遇和巧合的权柄后，回头看这一段传说，不难看出戏剧之神恐怕是他用来伪最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢