前面说道，百姓雇佣匠作多喜欢那些囫囵人，若有个五弊三缺，表面上虽然不显山不露水，背地里却免不得要说几句嫌弃的话，甚至，有那不厚道的人家，当场就能上了脸子。
这也代表，不论这匠人技术有多高，只要身上带了伤，多会犯了主家忌讳，轻易不会再用。
说到底，作恶就要五弊三缺这种话，多少有点杀人诛心，为了尽可能规避麻烦，几乎一杆子打翻一船人，有些天生残缺或者是因故残缺的人，也难免被牵连其中，就是技艺再好，也因为这个规矩不得重用。
这部分匠人被老规矩连累，根本就找不到任何人雇他们做工，手艺白白浪费不说，就连人身都要被人指指点点，人生倍受磋磨，常言道物以类聚人以群分，人总是要吃饭活着，这些匠人势单力薄，也就开始报团取暖，为他们自己找些生计。
前面说道压根没有百姓愿意雇佣这样的五弊三缺户，他们当然也找不上什么正经差事，这里的“生计”可不是勤勤恳恳找活计，而是用压胜术！
常言道，天之道，损有余，补不足，人之道，损不足，奉有余。
这些匠人本来是可以好好做个清白匠人，被世道和规矩给害得吃不得吃、喝不得喝，最终还是走到了起歪心的地步。
这些匠人会故意找到正在修屋建宅的人家，在周围搞一些神神鬼鬼的勾当，像什么裂墙倒梁、砖塌地陷、渗血鬼哭、木人稻鬼诸如此类的异像，都有可能出现，甚至是打生桩，也有他们的参与。
等主家心怵害怕时，就会以为是周围出了怪事或者得罪了野神，难免要求佛敬神，在周围祭祀六畜。
有些懂行的匠人，这时候已经知道是压神匠的手笔，他们知道归知道，毕竟是一个祖师爷，也懂五弊三缺的难处，除非闹出了人命，轻易不会拆穿，反而会帮着他们给给主家提个醒儿，叫他们找些会压胜术的匠人来看看。
这，既是对五弊三缺同行的可怜，也是人在江湖得饶一步的规矩。
主家此刻正人心惶惶，当然也不忌讳是不是五弊三缺，寻访之间就会有压神匠人赶来，跟他们说这宅子到底哪里出了问题，该怎么改，改了之后又怎么做。
如此这般、再三忽悠，主家修屋建宅已经出了不少本，绝不敢再有差池，少不得要按照匠人说的化解之道去做。
只要主家上了套，他们也就成功了，等事情已了，主家多会设宴答谢，临走再给个红包，算是皆大欢喜。
哪怕以后主家真的迷糊过来也说不得什么，只能认栽倒霉息事宁人，不会去再找压神匠的麻烦。
他们都清楚，这些压神匠本就会压胜术，这次幸好只是拿来吓唬他们，只是为求财求物，他们要是还敢主动去招惹，万一把他们给惹恼了，真的给你的宅子下了什么压胜术，那简直是得不偿失。
老话说光脚的不怕穿鞋的，他们都是五弊三缺的老绝户，跟没家没室的盲流街溜子也没什么区别，他们惹了你，大可以一跑了之浪迹天涯，你要是惹恼了他们，你这家宅老小都在这里，想跑都要耗费一番功夫。
一来一去，正经庄户遇见这些事，也多会打碎牙齿和血吞，吃下哑巴亏。
岳观潮听着这些仆人的介绍，继续问道：“那不就是跟鸡脚道人一样了吗？”
他想起在江永县碰到的孙天器，这些人与这些压神匠都是以歪门邪术坑蒙拐骗，少不得是一路货色。
孙大乔摆摆手：“也不完全相同，至少发心是完全不同。”
“这是怎么个说法？”
众人好奇问道。
孙大乔叹了口气：“鸡脚道人，发心完全就是害人，他们可不管你是好人还是坏人，只要能落到手里利益，非要把你搞得家破人亡不可，为此，不惜贪赃枉法、杀人放火。”
他顿了顿，继续说道：“这些压神匠人的发心，多半只是为了讨口饭吃活下去，他们说到底还是个苦命人，他们的五弊三缺未必真是做了坏事，可能只是时运不济受了伤，这样的人其实也不想与人为恶，只是被世道规矩所害，没办法像体面人一样过活。”
“他们用这些歪门邪道只是为讨口饭吃，也不会真心害人，哪怕真的要用压胜术了，也不过是以牙还牙伺机报复，可不是对着毫无恩怨的好人使手段，甚至，压神匠是真的在解决营缮的问题。”
孙大乔提起这一点，尤为感慨：“要说这些人可是真有技术，只有把鲁班经学明白的人才懂厌胜术，看似是帮主家祛除邪魅，实际上是在找疏漏缺口，这些匠人等于说用鬼神之说开了道口子，可以让主家借由这道口子用他们，在这个解决疑难问题的过程中，他们既不使坏心，也不耍手段，到最后，主家还是落了个像模像样的屋舍宅邸。”
老头子抖了下眉毛：“谁害人害到最后，能让那被害者毫无损失，还能把营缮问题给解决了，甚至，是用压胜术让屋舍百毒不侵、蛇虫不入，就连霉运都给改了。”
“你想想，世道如果让这些人能体面做工养活自己，他们也不会去做什么压神匠人，他们的选择一定是安身立命，而鸡脚道人云游四海，四处树敌，你就是他们几套宅子，也不见这些人真就稳定下来。”
“老头子我猜测，也是因为发心不同，鸡脚道人四处树敌，只能云游四海躲避仇家，而压神匠人巫亦有道，不做亏心事，也就不需要云游躲避，只消等人请他们过去办事儿即可。”
“这些人现在在哪儿？”宋思媛心想，既然压神匠从不迁徙，大概是可以在本地找到的。
仆人点头说道：“河市！”
岳观潮只听说过鬼市，还从来没听说过河市，继续问道：“河市？是不是就和鬼市一样。”
这仆人点点头：“类似于鬼市，但是又略有区别，鬼市主要做的是珍玩古董和违禁货品，河市就类似于一个河鲜市场，做的是渔猎鲜货的买卖。”
“只是卖河鲜的话，在码头也可以，单独聚落成河市多半是另有东西吧。”
岳观潮哪怕不知道河市的买卖，也知道这样的地方不只是卖河鲜那么简单，至少，也应该像鬼市一样，不少藏污纳垢。
谭雁邱继续说道：“说得是，江水如龙九道湾，南北杂货汇河市，这里卖的都不是一般的东西，只是，芙蕖大戏园人多眼杂，我们也不能明着说，你们若想了解，等明天亲自去看看就知道了，今天时候不早了，诸位就先回去休息吧。”
说了那么大一通话，时候已经不早，岳观潮他们离开芙蕖大戏院，返回江汉旅店。
回去之后，孙大乔见四下无人，只的先说起河市的来历，叫他们几个小崽子也开开眼。
河市其实就是旧汉水河道，河市的河指的就是汉水，这里能够形成，还要跟汉水改道有关。
明洪武年间，汉水改道从屯口入江，在此之前，汉水走的是汉水旧县城以南的河道，这条河道位于龟山以南、临近墨水湖，汇入长江河后，在江中形成鹦鹉绿洲。
改道后，原本的河道就此废弃，曾经容纳十万百姓的鹦鹉洲，也被流水冲蚀殆尽，消失在江水。
江河改道不只是改道那么简单！
汉水改道后形成新的入江口，附近滩涂多遭殃，这还只是河道泛滥的危害，除此以外，改道后的旧河道一旦废弃，就此失去漕运便利，吃漕运饭的百姓，要么改行，要么就继续往新河道附近举家搬迁，等于说，依附于旧河道的一切城镇都会被废弃。
不过二十年，汉水旧县城的百姓就已经搬迁殆尽，唯有一些破落户，没有财力搬迁只好继续在这里定居，为临近水源，他们只能聚居在旧河道尚存的水渠坑洼附近。
从朱明时代开始，汉水旧河道里居住的，都是一些破落户，直到前朝，旧河道的水渠始终都不成规矩，时断时续，这些破落户也就随处搬迁，以草窝棚屋居住，丢弃了也不心疼。
江汉开埠以后，一“城”得道，鸡犬升天，这才迎来新发展！
那时候刚开埠，商业繁荣、百业兴旺，三镇合并后用工需求暴增，大江南北不断有难民涌入江汉，他们居住的地点就在华埠界以南的汉阳。
这里的百姓丁口，也从短短十几万暴增到五六十万，当时，洋埠界聚集近十万人，汉口华界距埠界较近，摩登繁荣，也聚集着不下二十万豪绅富户，大多数穷苦人那就只能往汉阳挤。
大量百姓聚集在汉阳，使得汉阳变得十分拥挤，官府也曾想过分流百姓、疏浚城镇，这件事说起来容易，做起来可就太难了。
富户或许可以通过修建高级寓所、别墅和宅邸迁移走，想要把穷人迁走可不容易，这些人本来就是没法在汉口扎根儿，才要往汉阳聚集，来了之后只租一个床板就能住下，他们只要能干活有口饭吃，坚决不搬走，甚至，还要生儿育女，携亲带友。
大量的百姓都如此，汉阳人口也就越积越多！