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跟往常一样,张定根本就没给他们留出多余思考和猜测的时间与机会,只见他直截了当地开口说道:“各位,今天把大家召集过来呢,其实就是有一件事需要拜托诸位帮忙处理一下。”

说完这话后,张定那锐利如鹰般的目光扫视着在场众人,仿佛要看透每个人内心深处最真实的想法。

[果然……]几个尚书心里咯噔一声,心里不好的想法似乎在慢慢应验。现在四面都是敌人,遇到一些突发情况也能理解,打仗嘛,哪有那么顺利的。

不过好处就是他们现在的体量完全撑得住一定程度的损失,不至于遇到一点问题就垮台。

如果这几个人几百年后读书,就知道在心理学上,当人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言,会使该情境产生适应这一期望或预言的效应 。

往往把一些事通通当做暗示,即人会下意识地把结果往自己的想法上靠拢,这就是期望效应,又称皮格马利翁效应或罗森塔尔效应。

他们此时此刻显然就是如此。明明什么都没有发生,仅仅凭借一些细节,外加自己的脑补,就幻想出了很多种不好的事情。

“大王,您说吧,我们任凭差遣。”几个人面色凝重,一副鞠躬尽瘁,死而后已的表情。虽然张定有点不明所以,不就是搞的钱的事情,至于这样吗?

不过张定也没多说什么,万一这样他们觉得有仪式感呢?

张定点了点头:“首先是礼部尚书陈立。”

陈立一个激灵,立马站了起来,“大王您说。”他刚刚还在暗想是不是投诚的太快了,万一这个“唐”政权要垮台了怎么办?

给张定干了这么多事情,又是称王大典,又是天天骂前东家,也不知道万一前东家又打回来了可怎么办,会不会把他剥皮抽筋?

正在想呢,结果就听到张定在喊他的名字,心虚的他自然表现的就比较应激,生怕现在就被张定给当成二五仔给处理了。

“这么激动干什么?坐。”张定不知道今天这几个人怎么回事,一进来就是沉着一张脸,现在又大惊小怪,实在是让人有点费解。

陈立也意识到自己有点杯弓蛇影了,接过张定递过来的梯子就讪讪坐下了。

“你负责挑几个人,那种年轻有为,有胆色,肚子里有真才识货的,脑子转的快点的,把他们派去南边。”

张定说着拿过一张世界地图,别太惊讶,这玩意儿早在万历年间国内就绘出来了,人家环球大航行更是早在1552年就搞完了,过了接近一百年,有实在是很正常。

虽然明初改变了宋元时期对私人海上贸易的鼓励政策,实行海禁,对内“寸板不许下海”。

但是到了明中期,明朝的国力大不如前,国库空虚,海禁政策逐渐松弛,虽后世时有调整,但大致走在不出这个基调。

但这只是针对朝廷官方,朝廷不做生意,不代表大家伙不做生意啊。

比如中国丝织品精致美观、价廉物美,深受西方各阶层欢迎,从月港出口的丝绸不仅迅速占领了西班牙美洲殖民地的市场,还越过大西洋,远销西班牙本土和其他欧洲国家。

大家都知道大航海时代的美洲盛产白银。这些钱很大一部分都流入了中国,当时中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品在国际市场上很受欢迎,贸易规模不断扩大,这都是白花花的银子。

有钱不赚那是啥子,于是大家一边默契的保持着海禁政策,一边抱团热火朝天的去去开展海上贸易,反正朝廷根本对此无能为力。

……

张定指着东南亚的几个国家,诸如暹罗,真腊等几个国家,甚至还包括郑氏家族的余孽和从张定这里赚了不少钱的阮氏家族。

“你看,这里有很多国家,这都大有可为啊。”张定看着陈立,眼睛都变成了金币的形状。

陈立虽然有点不明所以,但是不影响他点头示意。张定一看他清澈又愚蠢的眼神就知道他根本就没理解自己的意思,只得继续说下去:

“这些个撮尔小国挤在这眼屎大小的一块地方,你要说没有什么争端和新仇旧恨是不可能的。”几个尚书点点头,人与人之间可以因为利益而有争端,国与国之间更是如此。

“你的任务就是,派人让他们干起来!务必让他们干起来,他们要是不主动,咱们可是热心肠,一定要帮一把。”

“等到他们打起来,沈默你再派人去都兜售武器,把那些什么破铜烂铁,缴获的武器通通高价卖给他们。”

“但是呢,在他们干起来之前,还需要户部出钱,尽可能把他们国内的粮食以低价大笔买入,运到国内来,当然,最好可以以物易物,拿西洋那些不值钱的玩意儿把他们糊弄过去最好。”

那几个人听闻此言后,不禁面面相觑起来。要知道,他们可一直都认为自己乃是堂堂天朝上国的子民,向来以礼仪之邦自居,又何时曾做过这般行径呢?

在他们过往的经历当中,所行之事无不是慷慨解囊、自掏腰包去帮助他人。对于那些处于困境中的人们,他们总是毫不犹豫地伸出援手,给予力所能及的援助和支持。

而如今,竟提及要从这些他们看不上眼的“蛮子”身上吸血牟利,这实在是与他们心中一贯秉持的道德观念大相径庭。

在他们看来,这种行为简直就是对自身尊严和荣誉的一种亵渎,完全违背了作为一个文明之国子民应有的品德和操守。因此,当听到这样的提议时,他们内心深处自然而然地涌起一股怪异之感。

但凡换了一个说这话的人,他们都要用三寸之舌和对方好好争辩一番,可惜,说这话的人是张定。

那没事了,在座的几人都是官员,大家都在官场里沉浮许久,看问题自然和常人不太一样。大家都有着灵活的道德底线。非常之时行非常之事,现在朝廷没钱,找这些人搞钱也合情合理。

张定的前辈,明朝统治者积极推动朝贡制度,朱元璋将日本、琉球、朝鲜等15国列为“不征诸夷”并写入《祖训》,朱棣时期郑和下西洋,使得东南亚、印度洋沿海众多国家成为朝贡国。

而且实行“厚往薄来”政策,给予朝贡国丰厚回赐,收取贡品较少,吸引众多国家前来朝贡,促进经济交流,也使明朝手工业制品和生活用品远播海外。

在张定看来,这纯属大冤种,但是在这个时代的人看来可不是这样。在他们看来,通过高价购买朝贡国的商品,并赏赐大量财物,以此彰显自身的富足、强大与慷慨。

张定不能理解,也不准备尊重。不当家不知柴米贵,有这钱干什么不好,偏偏得去赏赐给外人?

众所周知,蓝星世界流氓警察阿美丽卡,作为殖民地国家,在独立后通过驱赶、屠杀印第安人,零成本占有大量土地及资源,包括耕地、矿产、石油等,为发展提供了物质基础,同时还拥有大量黑人奴隶和廉价华工等人力资源,实现了原始积累。

一战期间,美国通过向欧洲各国出售武器和物资,大发战争财,并学习了英国企业的管理经验,还实行高关税政策保护国内工业和制造业发展,引导人才发展科技等,实现了经济的快速增长。

二战期间,美国同样靠倒卖武器装备和资源而大发战争财,直到战争中后期才参战,自身损失最少,战后其国内的黄金储备占到了世界总储量的75%。

还取代伦敦成为世界第一金融中心,通过马歇尔计划援助和控制了欧洲,进一步巩固了其世界霸主的地位。

可以说,阿美丽卡的崛起完全就是通过吸血别人实现的。当然,小孩子才看对错,成年人只看利弊,更别说心黑手狠的政客了。

如今,缺钱的张定也把主意打到了这里,反正死的又不是自己人,他根本就无所谓,一点也不在意。正好死了还可以把位置腾出来,张定可以安置更多的人民。

既然如此,那何乐而不为呢?反正这些国家也不都是什么好鸟,指不定憋着什么坏屁呢,与其等着他们搞事,还不如先下手为强,提前解决掉他们。

在这个广袤无垠、多姿多彩的世界里,一直以来都存在着一种看似不公平却又似乎理所当然的现象:

有的人尽享荣华富贵,过着纸醉金迷、逍遥自在的生活;而另一些人则终日辛勤劳作,挥洒汗水,只为了能勉强维持生计。这种鲜明的对比不禁让人感叹命运的无常和人生道路的迥异。

然而,如果仔细思考一番就会发现,当一部分人能够安心地享受幸福时,必然需要另一部分人的默默付出与努力工作作为支撑。毕竟,世间万物皆有其因果关系,没有无缘无故的收获,也不会有无缘无故的辛劳。

那么问题来了,到底谁应该成为那些幸运儿,去尽情地享受生活带来的种种美好呢?

答案或许因人而异,但从一个相对自私的角度来看,大多数人都会希望是自己以及身边亲近之人能够拥有这份福气吧!

于是乎,在人们的潜意识里便产生了这样一种观念——让自己国家的人民过上舒适惬意的日子才是最重要的,至于其他国家的民众嘛,则可以承担起更多繁重的劳动任务。

这种想法虽然有些狭隘且缺乏全球性的视野,但在某种程度上也是人性使然。毕竟每个人首先关心的往往都是自身及所属群体的利益,只有在满足了这些基本需求之后,才有可能将目光投向更广阔的天地,去关注全人类的福祉。

至少张定也是这么想的,又不是我的子民,是死是活于我何加焉?

一句话,搞他们,没商量。

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