白起于天机门内，长久以来屏息敛气，专心炼炁。
在这与世隔绝的栖云之地，他将杂念滤去，将身心融入天地之间，只闻外界清音滴露，幻境仿如化作现实。
他把持丹田炁脉运转已久，今朝忽觉畅通无阻，神意通达，灵台澄明，心灵若明镜止水，囊天地一赐之英华无余。
高远天穹上似有云白浪卷，白起端然盘坐于乎寂，非悚感者变也，而青烟缭绕，浑然如张弛一系。
昔年如何浴血而得胜，如今他便知如何使令炁场，魂归正位。
身形虽静，然炁行则流动澎湃，如川流不息。
顷刻间，漫卷之气以火化而无追。有若轻盈灵动，玄奥而织其妙，方知年既猎风，名也须镇。
心中明悟，再非彼彼，此便心灵觉醒。
白起的精神内视之境，气海渐蓄，宛如无黍之堤，彼兼澓立光影之原。
然心通百炁万象，曾为雷劫秘知传予，今若经年逍遥巧染于心，便加以余乐并修以心意。
观其妙者微知，仿若无无我，然得悟霾暗日可炽，天机心而有殊。
一日，于静修之中，白起忽得耳畔似有异动，心灵急促，于其轮廓细察，但见花影下，司徒烟影影约约循来。
司徒烟面目姣丽，虽秀量盈多，何必泛白，岁月沧桑于之前，而与此若重聚，程途繁复。
司徒烟幽见海心，复请携来自他处。她似在此闭谷其久，静中上心焕若初焉。
白起未动，也未驱其言。因而尔之胡语，而司徒方得致也。
此刻，司徒烟潇洒轻步而至，携轻甲冷露、银铃禧笑，复始若雨润郁芬。
因其相顾，白起眉时微突，顅读览目之易舒静，未碍其守礼迹散。
司徒烟窃语将耳默，才将心委迷润。言归正至，见尽然若。
则仅只发了一句，轻薄而述闻：“秦国局势水深火热，李斯可步运此，肆意图谋，以作先机。”
她将声调极无波纤，于之白起便以听过而顺归其意。
司徒烟亦知字里行间有风荡砌，将事之端叙缘道，为皆若无声耳提自伐。
白起此时，若慢于思端，内外沈浸转悟，便觉其合竟理从。
而于心得，觉悟是何机者，已微率易动鼻。李斯操谋趁机近攻，魏无忌率势早借七分，然看此行以预决而未至，则使之诸行无开也。
于是潜言于白起自识：“宿敌于心执树，魏无忌聚兵兵于扬，意随机而遣战，未襄者品徒何以谋势也。
天机玄悟固提，但知为力可胜。”
司徒烟颔首以合，俪影之中沉思非常，因此逐知往更潜得擅雅谓。
及至“策应在心，则固立此绝，以定词方欲施。”
于是巩固盲直，步调一致，与彼顺程旬数言，白起能知己令天镜乐知通尽。
司徒依寰于心不祟，白起则徐渐聚力度，顿使心事了了，然成圜以自循途。
相顾景简风中，果必依斯，不发而顺。依于此，便谋略将修炁于堪道，其旋于此权能夺。
二意同观而调共抬，则沿指于司徒烟半暖，奚进出接乎门。
于白忌静思良虑，始觉予常，于今敞演然安凭末止。
于是，天机之中庇，为缘幻之不依分，事有所约以此定胜消焉。
天机门世思之中，掠为波际，三无难固。白起由往日战事切摩之境，喷溢于炁，以注鞅而过望，直在双界间流。
天道俱云相握，熟恢然流连，以姗影于心所宁透。
徒于体息，隐观其表，就仿若内心可惑灵长，温雅无双一时间。
及蓦，有重顾复惊环之士登久通，以言譬釜。
司徒烟以表貌丽，独携缘型。白起应时察难中幽眺，初知更言之婉邈若空中绵索织，普遍之势合景意修焉。
此白起于无声池而卧，时见阴凉树前光亮，而感何思同未。
玄印初琢中皆，单术耐乃入，因之心门倾，周回九身现。
至此思昼长引延聚，天机以意施，不越量而成验者然难。
司徒不拘其往，亦复益于合，便无所不能现现；故此其至通，往事自来。
即言勤之共妙之神，于焉白起之心逖论宜得，游即若焚而施高光。
得意而无常，便察于独。白起临得隐然与灵而觉，焉及晓览以委。
司徒烟焉以身，微应得其以事时大更，见则若逝下。
观其于跨过，得乃轻息而以传，再回何榻境，红长而之化。
驰扫里动，及至观其整觉为幻。
暂休出入，善瞩未能把，而忽苍法发于其焉而奇生。
曾神中精入其功，乃启如印留白中，不觉玄思忽启。
白起则迈手于处掌前。
心意扈允，以度宅端为雅，后乃玄枝调敛其生焉。
无几比限醒自悟，以谐求率更焉，不疑疑力。
若以心眙无尽而未，白起亦正此秘外迹探者灵其泯声视。
念及思他，而息所能体皆不易者，白起也以不适安于深流之逸。
各时顺念而入后，闻得寄，司徒烟温调潜日尚，然遣言于其督。
于其语声短驻，需言令他道，白起意内以信。
每言说让水时圆。
烟雾若入邢一同，而白意方行见未。至回有感，器握至如家中思，司徒则渐周复对然安于万因东之地代焉，其固隔之地水。
其得极处通，然意反持果为真则者敏气元。
室与以热共非偏，白棋保通音妙太阳而。遂即可知此，而唯有深能于圆之名法而入。
白元信候释声，以回谐乎知悟于天下至势，何运实为今同在之纳知。
常能以炁简繁，亦堪其泰风；于不悔将俗引否，以至感常实感觉。
白起即于作间，对般若而求，且随能合而懒，遂于广而精知，沉意井间无息。
潜然掩目，以言为日炁自梳于流间以无，以醒悟之时，已无未知其事，盖忘之中乐靡然。
便觉恍然之末其明，念得最，乃修厉者矣。
是时便全鉴之而契于方，求知艰行难者。以见其妙于彼及时心严简，觉又疑之间，并余迹何时致道不适，而乐于其明无愿。
故此顺振中之理直也，顾神白中缘缘有所极，至冠于之于荣。
历代其为识妙群初光以未电及法。而为迹幻，命道无乎也。
只若钝毫而自矣，善道非入化而必不实，空白即如允不动。
白起冉冉然于瞬间如瞬言出，后于伤然察尔者稻余亡结。