《智囊》中的术智部权奇卷，主要展现了古人在面临复杂局势和困难时，运用奇谋妙计、灵活权变来解决问题的智慧。以下是对该卷的一些故事及解读：
- 孔子遭遇蒲国叛乱，智解困境赴卫国：孔子途径蒲国时遇叛乱，被蒲人拦住要求立誓不去卫国才肯放行。孔子不得已立誓，但一出东门就掉头前往卫国。子贡不解，孔子解释被强迫的誓言神灵不会听。孔子在此以权宜之计应对，坚守内心要去卫国的信念，不为表面的誓言所束缚，体现了智者的灵活应变。
- 司马懿装病骗曹爽：曹爽专权，司马懿想除掉他又怕走漏风声，便装病示弱。河南尹李胜去荆州前看望司马懿，司马懿让丫鬟扶着出来，手抖洒粥，还故意说错话，装出神志不清的样子。李胜回去告诉曹爽司马懿快不行了，曹爽放松警惕，结果司马懿趁机发动政变干掉了曹爽。司马懿通过伪装隐忍，迷惑对手，为自己争取到了时机和优势。
- 狄青百钱定军心：狄青征讨侬智高时，在桂林为稳定军心，与神约若大捷则百钱皆面。不顾将领劝阻，他一挥手百钱皆面，举军欢呼。狄青又取百钉将钱钉住封好，说凯旋后谢神取钱。其实是用了两面钱，他利用南方人迷信鬼神的心理，假神道以坚士心，鼓舞了士气。
- 公孙申“另立新君”救“旧君”：鲁成公时，晋人扣留郑伯，公孙申建议出兵围许，示将改立君，晋国怕扣留郑伯无用，就伐郑归还郑伯。后来明朝土木堡之变，也先挟朱祁镇要挟，于谦说已有新君，也先无奈放还朱祁镇，这与公孙申的计谋有异曲同工之妙。
这些故事都体现了“权奇”的智慧，即人们在面对各种复杂情况时，要善于突破常规思维，运用灵活多变的策略和手段来达到目的，同时要懂得根据实际情况权衡利弊，做出最有利的决策。
以下是《智囊·术智部·权奇卷》中的其他典故：
- 淮南相欺王保国：汉景帝三年，七国叛乱，吴王使者到淮南，淮南王想响应。淮南相说愿为将带兵，拿到兵权后却据城坚守，不听从淮南王，而效忠汉朝。最终淮南王因相国之举在七国之乱后得以保全性命。
- 王敬则杀贼祭神：南北朝时王敬则任南沙县令，当时兵荒马乱，县中有劫贼聚于山中为患，官府捕之不得。王敬则派人告诉劫帅，若自首会向上面求情，并在庙神前盟誓不会负约。劫帅来了之后，王敬则当场将其收押，说已禀告神明，若负誓就杀十头牛谢罪，于是杀牛祭神后杀了劫帅，余贼逃散。
- 宋太祖杯酒之外的谋略：宋太祖赵匡胤杯酒释兵权后，担心将领们积蓄过多财富。他赐地让每人盖房，花费数万。又一次赐宴，将领们喝醉后，太祖送他们到殿门，对其子弟说他们的父亲答应给朝廷十万缗钱。第二天，将领们都按数上表进献。
- 宋太宗的明智之举：宋太宗即位初，京城有个富人被乞丐纠缠，乞丐不满给钱少辱骂不休，有司判富人杀人罪。太宗查看凶刀后将其带回宫中，告诉判官刀是自己的，乞丐是自己所杀，不该冤枉好人，释放了富人并处罚了失职的官员，还下令今后审案要谨慎。还有一事，金城夫人受太祖宠爱，太祖让她摘花时，晋王拉弓射死她，然后抱着太祖脚哭说皇上刚得天下应重社稷，不该沉迷女色。
- 曹冲智救马夫：曹操的一副马鞍在马厩中被老鼠咬了个洞，管马房的小厮害怕曹操怪罪，想主动认罪请死。曹冲知道后，让他等三天再说。曹冲用刀把自己衣服戳了个洞，装作被老鼠咬的样子去见曹操，说担心衣服被老鼠咬会倒霉。曹操大笑说这是迷信。之后马房小厮报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操没有追究。
《智囊·术智部·权奇卷》中诸多典故蕴含着以下底层逻辑：
灵活应变
- 突破常规：面临复杂棘手的状况时，突破常规思维与行为模式，像孔子面对胁迫立誓，不受表面约定束缚，以对“王道”的大信超越对蒲人的小信，灵活调整行动方向。
- 因势而变：依据形势变化及时调整策略，如淮南相在七国之乱时，根据局势变化，拿到兵权后立刻转变立场，坚守城池效忠汉朝，而非盲目跟随淮南王。
利用人性
- 把握弱点：洞悉他人心理与弱点来制定策略，狄青征讨侬智高时，深知南方人迷信鬼神，便利用这一心理，以两面钱制造百钱皆面的“神迹”，稳定军心。
- 激发情感：胡松为筑城御倭，利用百姓对自己的感恩之情，将自己置于危险境地激发百姓的保护欲，从而顺利动员百姓筑城。
借势谋事
- 借助外力：公孙申围许救郑伯，是借助晋国担心扣留郑伯无用的心理，制造郑国将另立新君的态势，迫使晋国放还郑伯，巧妙利用外部压力达成目的。
- 制造形势：王敬则杀贼祭神，利用山贼对神明的敬畏，先以盟誓诱捕劫帅，再以祭神之名杀之，借助迷信观念制造威慑，成功平定山贼。
权衡利弊
- 全局考量：宋太祖赵匡胤杯酒释兵权后，担心将领财富过多生乱，赐地让他们建房消耗财富，又设计让他们进献钱财，从巩固统治的全局出发，平衡各方利益。
- 风险评估：司马懿装病骗曹爽，是对自身实力与风险进行评估后，选择以装病隐忍的方式迷惑对手，等待时机发动政变，以最小风险换取最大利益。