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吕布被杀,这是让董卓无法接受的一件事。关键做这事的人,居然还是自己的孙女婿,这事可真是太扯淡了。

吕布被杀,孙女婿又把他所部八健将悉数收降,实力由是大增。

如今李儒卧病不起,自己没有可以信得过的人,如果不想自己的大权旁落的话,听从这个孙女婿的,其实也是不错。

想到这,董卓把李傕、郭汜叫到近前,说道:“我要你二人带领本部兵马,全部归顺到我孙女婿治下,你们以他为主公,如今我是不成了。

诸侯虽然强悍,但终归是一盘散沙,不可能永远一条心的。我的孙女婿是个有本事的人,不是老夫这样的莽夫可以比得了的。你们今后侍奉他,要想侍奉我一样。”

李傕、郭汜道:“太师,如今,小公子那是要我们的命啊!如果我们领军归降的话,我们岂不是没命了?”

董卓说道:“不会的,他是个有分寸的人。为了平息诸侯的怒火,他或许会杀上一两个人,老夫是必在其列的。但是你们却是不同,你们是他的部下,他们不会因为诸侯而肆意诛杀手下的将领的。”

虎牢关的门,缓缓的打开。董卓肥胖的身躯直接出现在诸侯的身前。这时的董卓不再有昔日的荣光,张邈看见董卓出来,立时叫道:“是董卓!董卓亲自出来了!”

杨琮立刻射出三箭,一箭射中袁绍头上兜鍪,一箭射中袁术头上峨冠,一箭竟直接射中韩馥,把三人吓得大惊,连声叫道:“都不许乱动。”

李傕、郭汜一齐下马,双双跪倒在杨琮的跟前。杨琮大喝一声道:“将此二贼拿下!”

李傕、郭汜连忙高叫道:“公子且慢动手,我等无罪!”

杨琮道:“我知道你们是无罪的,但是诸侯的怒火也是需要平息的。你们的家人,我可以不予追究,可我毕竟要借你们的首级去平息诸侯的怒火。”

董卓被一众西凉兵押着,心中也是拔凉拔凉的。他从来就没想到过自己的孙女婿会造自己的反,而且还是造得这么的彻底。

怒火中烧的董卓,气哼哼的看向杨琮,厉声道:“仲礼,你是要诛杀了老夫吗?”

杨琮眼中忽然垂下泪来,翻身从战马上跳了下来,一把扶起董卓,道:“祖翁,您太心急了。我知道这一切都是李儒出的主意,他对我父有恩,而您对我却有知遇之恩。

祖翁,我只是太尉杨彪的从子,而太尉杨彪这一枝却是出了四个太尉。而我祖上这一脉,最多也就出了一个御史中丞,和他们那一脉差远了。

如今,汉室倾颓,天下诸侯都想造反,但天子尚在,因此,名义上都说自己是汉臣。而祖翁您却硬是要做一个出头鸟。

出头的椽子先烂呐,祖翁!原本一手好牌,却被你打成了烂牌啊!

若是您挟持天子,号令天下,莫敢不从!可是您却没有这样做,而是选择了一个最愚笨的办法。你难道就不觉得可惜吗?”

董卓一开始听着杨琮数落他,心中老大的不开心,可听着听着,却发现这孙女婿是在教他自己如何执政呢?说的真没错,挟天子以令诸侯,自己明明都没有成功,却已经开始贪图享受。以至于有今日之祸,果然怪不得他人。

袁绍一开始听着挺舒心的,这小子大义灭亲哩。可听着听着却变了味,和自己心里想的,完全不是一回事。这是把在座的各大诸侯当傻子了吧?哪有这么玩的!

济北相鲍信,东汉末年泰山平阳人,听到杨琮说话,怒道:“小子,你这是把我们这些诸侯当傻子溜啊!世间谶言:千里草,何青青,十日卜,不得生。天都厌他,他岂能得活!你若是护着他,当与他一倂受死!”

杨琮道:“鲍济北,你能不能说话过过脑子?你也说了,世间谶言。谶言者,巫师或者方士以谶术制作的一种隐语或预言,作为吉凶的符验或征兆,又称谶语、符谶、符命。这些与当初武帝朝的巫蛊之祸有什么区别?你没有真凭实据。单单凭借巫师及方士的谶言,就无端指责大臣,你真的很厉害!像你这样的,定是当初巫蛊余孽。杀之不尽,诛之不绝的祸害。”

鲍信大惊,道:“你不要血口喷人!这谶言世间早有,本官只是拿来一说而已,岂是我弄出来的?”

杨琮道:“你知道,巫蛊之事,朝廷深恶痛绝,出现谶言,你作为地方长官,不想着怎么去查找谶言源头,反而恶意传播,你这样的人,在其位不谋其政,国家给你一百二十石饷,这是朝廷用错了人,用了你这样的废物,却让真正有才学有本事的孤老荒市野郡,这是对百姓的不负责。所以,该死的不是我祖翁,而是你!当官不为民做主,不如回家卖木薯!你这样的,有什么资格来判决我祖翁的罪责?”

鲍信被说得双唇颤抖,却又说不出一句话来。

杨琮接着道:“尝言道:乱世用重典。国家混乱,官员腐败,苛捐杂税,卖官鬻爵。你们在座的这些人,自己摸着良心说,你们有几个人是凭借真实本事当上官员的?你袁本初、袁公路只是凭借蒙荫,以四世三公的显赫家世,做了这盟主之位。若论军功,你袁本初不过一个勃海相而已,还比不上韩馥韩文节,你家的一个客卿职位高。若不是韩文节愚蠢之人,守着沮授、审配这样的大贤,又有着张合、高览这样的名将不能善用,你觉得自己可以成为坐拥冀州的冀州刺史么?

袁公路更是手下连一个像样的谋士大将都没有,纪灵也罢,阎象、杨弘也罢,不过是三流人才,连二流都算不上。就一天天的觊觎九五至尊,镶金玉玺,就你也配!”

袁术怒道:“你是个什么东西,不过一介白身,也敢在我这里诸侯面前狺狺狂吠?”

杨琮道:“杨某平定了凉州之乱,收降了韩遂、马腾为朝廷所用,我是朝廷亲封的凉州刺史,曷者仆射,领军师将军职。仅一个军师将军,杨某就可领万军。加上州刺史一万一千人,再加上曷者仆射可领七千人,杨某实际可领二万八千人,这可是将近三万的实际兵马。呵呵,所以,我可不是白身!”

袁术被杨琮一顿抢白,怼的话都说不出来。话是这么说,可有件事大家心知肚明,谁都不会去挑破。那就是如今东汉末年,国家制度混乱,随便一个令都可以带着数千人。这放在朝廷盛世时候,都是会以拥兵自重斩了的。想想后世的岳鹏举、吴长伯、都是拥兵自重的典范。只是岳鹏举冤死,吴长伯造反。

说实话,杨琮对岳鹏举那是尊敬,对于吴长伯,除了恨也就只有恨了。就是这个吴长伯,因为一个女人,打开山海关,把异族的秽貊贼寇引进了中原,致使大汉民族在后世遭受了蛮夷的屠戮,劫掠。说实话,杨琮自己因为本身是一个文官,十分渴望一个武将来保卫自己的生命财产的安全,也可以让自己的家人不受外人的欺辱。对于现世的这些武将,哪怕是张济、张绣、徐荣、贾诩、马超、马腾、马岱、韩遂,提防之心那是必不可少的,但如果是系统弄来的么,那自己是可以放心使用的。可即便如此,对于杨琮来说,也是宁要岳鹏举,不要吴长伯。为什么呢?因为岳鹏举是岳飞,吴长伯是吴三桂。

谁知道结果抽奖的时候,这俩一个都没抽到,你说给谁不好,给了一个秦良玉。

秦良玉这老太太,要模样有模样,自己想要一个能保护自己的,但没想要一个妈呀……,给一个秦良玉,这是要自己认妈的节奏吗?

再说了,白杆兵在三国时期有用吗?这还真不好说。毕竟这玩意就是个软的木头,弹性十足,虽然杀不死人,但打到身上疼呢。

杨琮记得自己玩暗荣三国志的时候,最不喜欢用的就是蛮族兵。蛮族兵是一种山地兵,穿山越岭,如履平地。可是到了平地上,那就是一种废到极点的垃圾兵种,完全是一触即溃的那种。

而且特殊兵种是没有办法升级的,不像其他的兵种,普通步兵可以最终升级到近卫军,普通骑兵可以升级到虎豹骑,至于普通弓兵最终可以升级到元戎弩兵。

而元戎弩兵又是一种大杀器,配合井阑这种东西,可以和城头上的士兵对射。而且射程远,攻击力强。在后世的网上,曾经有人写过帖子,十队元戎弩兵,就可以打下足足一座城。

杨琮也曾经尝试过,说实话,城池的确可以打下来,但折损率实在太大,有些不大划算。

最好的方法是,三支元戎弩兵,保证能够远程攻击,三支近卫军,做好对元戎弩兵的防护,再有四只虎豹骑在左右冲杀。

有些扯远了,看着那神飞天外的杨琮,上党太守张杨有些气愤不过,对着杨琮骂道:“你说的这些我们都知道,可董卓倒行逆施,以至于生灵涂炭,我们只是讨伐他,难道你要包庇吗?”

杨琮笑道:“就凭你,你也配?我就想问你一句,你是以什么身份来讨伐太师的?你不过是丁原手下一个武猛从事,就你也来讨伐我祖翁?我看你分明是以下犯上!”

张杨怒道:“以下犯上又如何?上位者不尊王道,篡权欺君,有德者,当推翻于他。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若守于中。

今天子无道,以百姓为刍狗,但今之天下必竟还是大汉之天下。董卓的作为,犹如夏桀商纣,为世人所不能容。天子孱弱,为恶臣所欺辱,我等正义响应天下,除恶而援君,平天下而还政治清明……”

张杨洋洋洒洒说了一大堆,直接把杨琮给说笑了。杨琮笑道:“这句话的意思你真的懂了吗?是谁让你这么曲解这句话的?就你这一知半解的人,居然还能做官,这可真是大汉的不幸啊。

老子这是在教育世人,要效仿天地的“不仁”,修炼豁达的胸襟。或许是孔子的“仁”太过着名,所以老子的“不仁”就被我们想当然的认为是贬义词,其实仁是人类正确的情感倾向,而不仁,则是天地最大的公平。

就好像一个医者,遇到了疑难杂症,其实在我看来,他就应该快刀斩乱麻,把有害的病灶切了去,然后辅以药石调理,这才可以尽快的让病症好起来。

莫非你以为,切除病灶就是不仁吗?这你都不能理解,你还做什么官?”

张杨被杨琮说得面红耳赤,一腔的怒火竟发不出半点,突然喷出一口鲜血来,整个人的身体往后就倒,顿时就昏了过去,不省人事。张杨背后大将杨丑急忙扶住,连拖带拽把张杨扶进了中军大帐。

袁绍眉头一皱,把手挥了挥,竟然说道:“张太守劳苦功高,还不赶快带下去,好好休息?就不要带到大帐来议事了。”

袁术也接口说道:“就是,这大帐中这么多人,倘若他张叔雅马的地上毯子弄脏了,他能洗得干净吗?”

杨丑道:“莫非我主公的命竟比不过你脚下的毯子吗?”

袁术有纪灵撑腰,又哪里会害怕一个杨丑?见到杨丑如此说话,不由得“嗤”了一声道:“嗤!你可知道这毯子可是掸国进贡的!若是弄脏了一点,你可赔得起?”

掸国,其实就是早期的缅甸。据史书记载,掸国在大约公元一世纪,就已经建立了区域性的国家。相较于周边的泰国等国家,缅甸是建国比较早的。而且对中国也是十分敬仰的。据说从公元97年到136年,缅甸就三次向东汉进贡。因此袁术说这个话,也就合情合理了。

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