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准备工作早已做好,先是给阮吟雪和章念雪上族谱。

在几千年的封建社会,女性是不能入本姓族谱的,而是记入丈夫姓氏家族谱书上。

但是仅仅是作为附庸式的记入,只记名,不记姓,信息量极少,且不体现在世系图中。

家族入谱一是必须是同一姓氏,同一堂号家族中男性所生养的儿子或者是孙子,外姓人不得入本家族的谱。

但对本族男性所娶回家的妻子,可以随丈夫一起入谱。

二是女孩子因为将来要出嫁,生的孩子随丈夫姓氏,所以不能入谱。

但对一些倒插门女婿所生孩子随女方姓的,可以入谱。

新社会,男女平等,但仍有许多讲究,各地还有有差异化的。

这些年来,我国民间兴起了修谱热潮。

修谱者与时俱进,不仅沿用传统的修谱方法,还结合新时代的国家政策,让女性入谱。

1986年,闽中长乐县横岭乡谢氏编修家谱,一反女子不入谱的旧习,把当代女性大作家谢冰心编入了家谱,并且谱的序言也是冰心写的。

荆楚鄂州“槐荫堂”1993年新编的《王氏宗谱》也将女性入了谱。

谱中指出:“鉴于国家实行计划生育,一对夫妇只能生一个孩子,因此必须改变以前女儿不能上谱的规定,决定每户只生一个独生女的,其独生女可以上谱”。

2003年,孔子世家第六次续修家谱,在吴地高淳举行了历史以来首次家族聚会。

此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。

决定打破昔日只有男性入谱的惯例,不仅女性孔子后裔可以入谱,女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

村长听了天佑简短的介绍后,明确表示可以入族谱,记全名。

上族谱的过程体现了对家族传统和文化的重视。

每年的正月初一,?家族成员会聚集在一起,?为去年的新添男丁记入族谱中,?这是一种家族团结和亲情传承的体现。

这一过程不仅是对家族成员的一种认可,?也是对家族历史和文化的一种延续。

族谱可以追溯家族的发展,上谱一般要求带小孩回去。

当然,如果实在不方便回去也可以由家里长辈代办,程序就是买个大爆竹,要能从放族谱的地方打到宗祠,这叫接谱。

在宗祠要准备好桌子和凳子、茶水和果子(饼干、花生、糖等)、好烟,点好大蜡烛。

谱到了宗祠就由写谱的人把小孩的名字(族谱上用的名字叫大名,按照排辈先想好名字)、生辰八字写到父亲名下,排行论辈。

一般来讲,男丁(也称红丁)每人600元,女孩没有要求。

接下来,就是准备结拜仪式了。

正午十二点,阳气重,是结拜的吉时。

天佑五人均已在出门时理发、沐浴、更衣。

按曾兰香要求,村长指挥族人洒水清扫祠堂及庭院,并将关公神像摆在祠堂香案正中。

下摆三牲祭品,包括猪肉、鱼、五颗蛋,以及一只鲜活雄鸡(象征着兄弟之间的力量与勇气)、一瓶红酒、一个大碗和香烛。

拜帖天佑已经提前准备好五本《金兰谱》。

把结拜人数、每人姓名、生辰八字、籍贯、结拜时间、誓言及祖上三代(父母、祖父、曾祖)姓名等有关事项各填写一份,并按上手印,再将写好的金兰谱供在香案上。

吉时已到,结义仪式开始。

曾兰香请来八十五岁的族长章如清担任扶香人,并致开始词。

首先是“报庚”:五人手持金兰谱,在关公面前说出自己的姓名和籍贯,以示对结拜的诚意和决心。

其次为“跪天”:天佑五人依年龄大小,按顺序从左至右在关帝圣像前跪作一排。

然后是“上香”:依次每人上三炷香。

第四步是“结拜”:即结成八拜之交。

一拜上苍青天,日月作证,三叩首。

二拜黄土大地,养育深恩,三叩首。

三拜当朝君主,万岁康宁,三叩首。

四拜黄帝宗亲,一祖同根,三叩首。

五拜至圣先师,事业有成,三叩首。

六拜彭祖寿星,义气常存,三叩首。

七拜福禄财神,鸿运亨通,三叩首。

八拜关圣帝君,永结同心,三叩首。

第五步是“歃血立盟”:由扶香人将酒倒入碗中,将雄鸡的血滴入碗中,再由老大屠大河用利刃刺破自己的左手中指,挤出三滴鲜血入碗。

其余四人如法炮制,只不过最后褚娇娇用的是右手中指,然后将血水与酒水搅拌均匀。

五人同时跪下向关公磕头,象征着兄弟姐妹间的血盟。

随后,将杯中酒滴在地上三滴,依照长幼的顺序,每人喝一口血酒,最后将剩下的杯底放在关公像前,让关二爷做个见证。

第六步是“宣读誓词”。

由屠大河带领大家高亢有力地共诵誓词:“我屠大河(萧一刀、诸葛青锋、章天佑、褚娇娇)于昌隆清溪章家祠堂协天护国关圣帝君神像前,义结金兰!”

“虽然异姓,然则今后情同手足,自当同心协力,仁厚友爱,见得思义,救困扶危,上报国家,下效黎庶。”

“不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死,皇天后土,关帝圣君,实鉴此心,背义忘恩,神人共戮。”

最后一步,撤香案,分金兰谱。

日后若金兰反目绝交,会先烧“金兰谱”,这称为“断义”,也叫“拔香头子”。

所有步骤完成后,扶香人宣告:义结金兰,礼成!

之后,无论逢红事白事、个人难为之事,都互相帮助,共渡难关。

由于极少见到有人在祠堂进行结拜仪式,吸引到许多本族人前来观

礼,众人纷纷拿出手机来拍摄。

不过族长吩咐了结拜过程中不得喧哗,故此等到结拜仪式结束后,大家才发出叫好声,现场响起热烈的掌声。

村长已经准备好两桌饭菜,在主桌请曾兰香坐在主位,五人在桌前跪倒,磕头,齐道干妈(妈妈)。

曾兰香提前准备好五个红包,里面包了999元,有整有零,寓意长长久久。

五人按长幼顺序入座主桌,由族长陪同。

其它人坐在次桌上,村里有头有面的族人选了几位,在次桌作陪。

按照规矩,今日聚餐费用将由老大屠大河支付。

因此,在午餐结束后,屠大河直接将2000元包了个红包交给村长,除去开支,剩下的也算是给祠堂捐助了。

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