陈阳不知道曹平寇是怎么想的，但是陈阳自己肯定是不会接受的，毕竟到了古代了没有三妻四妾的都不好意思说自己穿越了。
剧中盛长柏和海朝云的结合可以说完美的结合了，毕竟盛长柏在盛紘十几年宠妾灭妻的影响下对妾室这种生物极其厌恶。
长柏不纳妾，海家的女儿容不下妾氏，他们可以说是天造地设的一对。
第二天谢氏和徐氏带着曹平寇去了海家，海家家主和海老太师都没有在家，毕竟这只是初次见面，都还没有表露想要结亲的意思，如果二人在家的话就显得太隆重了，万一是他们想错了那就丢人了。
众人坐定之后便开始闲聊起来，毕竟哪有一上来就开门见山说我家想和你家结亲的。
期间曹平寇表现的也十分得体，毕竟自己本就读过书，再加上谢氏的教诲和耳濡目染，虽然没有读书人那种文质彬彬的感觉，但是却有一种英勇飒爽的气质，整体也是一个翩翩公子。
还是和带来的叫来的妯娌对曹平寇也很满意，不时的点点头，表示认可。
至于海朝霞此时却是在屏风后面偷偷观察曹平寇，海朝霞发现曹平寇和自己平时见过的那些人都不太一样，但是却有一种吸引人的气质。
如果陈阳在的话就会告诉海朝霞，她平时见到的大都是一些读书人，哪能跟每日都要练武且还在禁军当值的曹平寇有气势。
而且曹平寇虽说不上很帅气，但是也不差，最少也是八十分的帅哥，再加上练武的气质很吸引海朝霞的眼球。
聊了许久，谢氏和徐氏就带着曹平寇告辞了，等海大夫人送走了妯娌就把海朝霞叫了过来直接问道
“朝霞，你对曹家大郎感觉怎么样？”
“一切全凭父母做主。”
海朝霞听了海大夫人问的话，害羞的留下一句话就灰溜溜的走了，海大夫人见此情形也不由的轻笑了两声，想到了自己当时相看的场景。
相看问女孩的意见时，女孩如果看上了就说一切全凭父母做主，如果没有看上则说女儿还想多陪父母几年。
晚上等海老太师和海家家主回来之后就把今天见到曹平寇对他的印象还有海朝霞的态度都跟二人说了，二人也是笑着点了点头。
三人便商量着找个吉日邀请鲁国公夫妇过来商议接下来的事情，因为海朝霞还没有及笄，所以也不急，见面也只是把事情先定下来而已。
这些曹家当然不会知道了，只是曹荡寇和曹明两人有点急躁，毕竟还是十三四岁的小孩，见到海家那么久都没有消息，所以心里特别着急。
曹平寇直接对着陈阳说道
“三弟弟，你说海家一直没有消息，是不是不太愿意这门亲事啊？”
“二哥哥，你不要那么着急，哪怕海家不同意咱们曹家会缺亲家吗，只是因为海家刚好合适而已。
再者说平大哥不管是样貌还是能力都是极好的，海家不同意最大的概率就是海家的嫡长女不喜欢武将而已，所以你也不用担心。”
“说的也是，是我太着急了。”
“二哥哥还有大哥哥，你们俩人要耐得住性子，不管以后是带兵打仗还是进入官场都要做到泰山崩于前而面不改色，这样你才能不被别人看透你在想什么。”
“三弟弟说的是，有时候真的怀疑你为什么那么聪明，明明比我们都小，但是懂的却比我们都多。”
“那只能说是我天性如此，遇到事情多考虑考虑就好了。”
一旁的曹明则是对着曹荡寇说道
“二弟弟，你不要跟三弟弟比，他就是一个怪物，咱们才是正常人，我这些年都已经习惯了。”
三人又闲聊了一会就继续开始练武了，两人也因为跟陈阳对练，所以比之前也长进了很多。
就这样又过了两天，海家派人送来请帖，邀请鲁国公夫妇和曹平寇入府，陈阳知道这件事应该是成了，不然不会把三人都请过去。
知道消息的曹荡寇和曹明表现的非常高兴，但是看到陈阳完全没有反应的样子很快就收敛了起来，然后就跟着陈阳继续练功了。
过了几天到了海家约定的上门时间，曹建军和谢氏带着曹平寇去了海家，一直到申时（下午三点）曹家的人才离开。
期间曹家和海家的人聊的都很开心，另外曹平寇和海朝霞也在双方父母在场的情况下见了一面，曹平寇见到海朝霞也比较满意，因为她身上有一种知性美。
鲁国公夫妇和海家夫妇见到二人害羞的样子都笑了起来，当即就把亲事定下了，至于之后的一些细节再慢慢完善，毕竟时间还要很久。
双方确定下来之后就要走三书六礼，“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录，分别指的是聘书、礼书和迎书。
聘书：为结婚聘请书，也就是婚书的意思，在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。
礼书：为列清结婚礼品的种类和数量的，如果婚礼的礼书越长的话，表明女生嫁得越风光，是在纳征的时候用到的。
在古代，结婚的时候对于彩礼和嫁妆都是比较看重的，因为意味着家庭地位和财力。
迎书：为迎娶新娘使用的文书，在结婚当天接新娘过门的时候用到的，是对新娘和新娘父母的承诺，与现在的结婚证书意义相同。
六礼指的是婚姻的具体操作过程分六步，或者叫六个法定（或约定）程序，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲。
第一步叫“纳采”，也就是现在的说媒，即先由媒人往女方家中讲明男家求婚之意，询问待字之女的年岁与生肖。
第二步叫“问名”，也就是现在的订婚，即双方正式交换庚贴，甚至详至双方三代及主婚人的姓名、荣衔、里居等。
第三步叫“纳吉”，也就是现在的过小礼，即男家向宗庙问卜于祖先，如得吉卜就往告女家，并致送定婚礼品（一般为女子衣饰），女家也致答礼（一般为帽子、鞋子及文房四宝），婚约即告成立。
第四步叫“纳征”，也就是现在的过大礼，即于迎娶前几日，男方将议定的聘金，并布帛、衣服、首饰、礼饼等物，如数以盛大仪仗送至女家。女家收受后，分赠亲友邻里，以示女儿出嫁有期。
第五步叫“请期”，也就是现在的定日子，即由男家择定迎娶之吉日，并通知女方。
第六步叫“亲迎”，即结婚的当天，新郎亲率鼓乐、仪仗、彩舆（俗称花轿），到女家以礼迎娶新娘，并一同回家。
这一天也是传统社会中一个女子一生中所能享受的最高荣宠，因此也历来为女性所看重，倘若没有花轿迎娶，决不嫁人。
依“三书六礼”而婚娶者，就叫“明媒正娶”，有着不可动摇的合法性。