暂且不说唐僧师徒四人随着金刚驾着风离开了陈家庄。且说陈家庄救生寺里，众多人天亮起来，依旧准备好果品佳肴前来进献。到了楼下，却发现唐僧等人不见了。这个前来询问，那个四处寻找，大家都慌慌张张，不知所措，叫苦连天，纷纷说道：“就这么白白放走了活佛啊！” 众人一时没了主意，只好把准备好的供品都抬到楼上，进行祭祀、烧纸。此后，每年都有四次大祭，二十四次小祭。还有那些因病求愈、祈求平安、求亲许愿、求财求子的人，不分时日，都来烧香祭拜。这救生寺里，真可谓是金炉中的香火千年不断，玉盏里的灯火万载常明，暂且按下不表。
再说那八大金刚施展第二阵香风，没过几日，就把唐僧师徒四人送到了东土，渐渐能望见长安城了。原来，唐太宗自贞观十三年九月望日的前三天送唐僧出城，到了贞观十六年，就派工部官员在西安关外修建了望经楼，用来迎接真经，而且唐太宗每年都会亲自前往此地。恰好就在这一天，唐太宗出行又来到了望经楼上，忽然看见正西方满天都是祥瑞的云霞，阵阵香风飘来。金刚停留在空中，高声喊道：“圣僧，这里就是长安城了。我们不方便下去，这里的人精明伶俐，恐怕会泄露我们的形象。孙大圣三位也不用下去了，你自己去把经传给你的君主，然后马上回来。我们在云霄中等待你，和你一同去缴还旨意。” 大圣说道：“尊者的话虽然在理，但是我师父怎么挑得动经担！又怎么牵得了这匹马！我们必须一同前去送一送。麻烦你们在空中稍等片刻，我们保证不会耽误时间。” 金刚说道：“前日观音菩萨向如来启奏过，来回只给八天时间，才能凑齐圆满的藏数。如今已经过去了四天多，只怕八戒贪图富贵，耽误了期限。” 八戒笑着说：“师父成佛，我也希望成佛，怎么会有贪图富贵的道理！你这粗人！大家都在这里等我，等我交了经，就回来和你们一起复命。” 于是，呆子挑着担子，沙僧牵着马，行者带领着圣僧，一起按下云头，落在了望经楼边。
唐太宗和众多官员一同看到了他们，立刻下楼迎接，说道：“御弟回来了？” 唐僧马上倒身拜下。唐太宗将他扶起，又问道：“这三位是什么人？” 唐僧回答：“是我在途中收的徒弟。” 唐太宗十分高兴，马上命令侍官：“把朕的御车马牵来，请御弟上马，和朕一同回朝。” 唐僧谢过恩，骑上了马。大圣挥舞着金箍棒紧紧跟随，八戒、沙僧则一边扶着马，一边挑着担子，跟随着车驾一起进入长安。这真是：
当年天下清平安乐，文武官员尽显才能。
水陆法会上僧人讲法，金銮殿上君主差遣爱卿。
赐下关文给唐三藏，经卷的由来与五行相配。
苦练修行消灭种种凶魔，如今功成喜回朝廷。
唐僧师徒四人，跟随车驾进入朝廷。整个长安城，没有人不知道取经的人回来了。且说长安城中唐僧以前居住的洪福寺，寺里的大小僧人，看到寺里的几株松树，每一棵的树头都转向了东方，惊讶地说道：“奇怪啊！奇怪啊！今晚又没刮风，这树头怎么都扭过来了？” 其中有三藏以前的徒弟说：“快拿衣服来！取经的老师父回来了！” 众僧人问道：“你怎么知道的？” 这位旧徒说：“当年师父离开的时候，曾经说过：‘我走之后，或许三五年，或许六七年，只要看到松树枝头向东，我就回来了。’师父是佛口圣言，所以我知道。” 众人急忙披上衣服跑了出去。到了西街，早有人传播消息说：“取经的人刚刚才到，万岁爷爷已经把他们接入城中了。” 众僧人听了，又急忙跑来，正好遇上。他们一见到皇帝的车驾，不敢靠近，便跟在后面一直来到了朝门之外。唐僧下马，和众人一起进入朝堂。唐僧把龙马和经担，连同行者、八戒、沙僧，都安置在玉阶之下。唐太宗传旨宣召：“御弟上殿。” 并赐座。唐僧再次谢恩坐下，让人把经卷抬上来。行者等人把经卷取出来，由近侍官呈递给皇帝。唐太宗又问：“一共有多少经卷？是怎么取来的？” 三藏回答：“臣僧到了灵山，参拜了佛祖，承蒙佛祖派遣阿傩、迦叶二位尊者，先把我们领到珍楼赐斋，接着到宝阁传经。那二位尊者索要礼物，因为我们没有准备，没有给他们，他们就把经给了我们。我们谢过佛祖的恩情，向东出发，忽然被妖风抢走了经卷。幸亏小徒有些神通，把经卷夺了回来，但是都散落得到处都是。我们打开一看，都是无字的空本。我们大吃一惊，又回去拜告佛祖，苦苦恳求。佛祖说，这部经在完成的时候，有比丘圣僧下山，到舍卫国赵长者家诵读了一遍，保佑他家生者平安，亡者超脱，只收了他三斗三升麦粒大小的黄金，佛祖还觉得卖得太便宜了，担心后代子孙没钱使用。我们知道二位尊者索要礼物，佛祖也清楚，只好把陛下赐给我的紫金钵盂送给他们，这才传了有字真经。这部经有三十五部，各部中挑选了几卷带回来，一共五千零四十八卷。这个数目正好符合一藏之数。” 唐太宗听了，更加高兴，下令：“光禄寺设宴，在东阁开宴酬谢。” 这时，唐太宗忽然看到唐僧的三个徒弟站在阶下，容貌十分奇特，便问道：“你的高徒果然是外国人吗？” 长老俯伏在地回答：“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又喊他孙行者。他原本是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人。因为五百年前大闹天宫，被佛祖压在西番两界山的石匣之内，承蒙观音菩萨劝化，他情愿皈依佛门，是臣到那里把他救了出来，一路上多亏他保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又喊他猪八戒。他原本是福陵山云栈洞人。因为在乌斯藏高老庄作怪，也承蒙菩萨劝化，亏得行者收了他，一路上挑担出力，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟净，臣又喊他沙和尚。他原本是在流沙河作怪，也蒙菩萨劝化，归入佛门。那匹马不是陛下赐给臣的。” 唐太宗说：“毛色相同，怎么不是呢？” 三藏说：“臣走到蛇盘山鹰愁涧时，原来的马被这匹马吞了。幸亏行者请菩萨问明了这匹马的来历，原来它是西海龙王的儿子，因为犯了罪，也承蒙菩萨解救，让它给臣做脚力。当时它变成了原来马的样子，毛色相同。一路上多亏它登山越岭，跋涉艰难险阻。去的时候驮着臣，回来的时候驮着经卷，也多亏了它的力气。” 唐太宗听了，称赞不已，又问：“你们远涉西方，到底走了多少路程？” 三藏说：“总的算来，按照菩萨说的，有十万八千里那么远。途中没有仔细记数，只知道经历了十四个寒暑。每天都翻山越岭。遇到的树林不小，遇到的河流也很宽阔。还经过了好几个国家，都有验证的印信。” 三藏喊道：“徒弟，把通关文牒拿上来，交给陛下。” 当时就递了上去。唐太宗看了，上面的日期是贞观一十三年九月望日的前三天颁发的。唐太宗笑着说：“你们辛苦了，长途跋涉这么久。如今已经是贞观二十七年了。” 牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、比丘国印、灭法国印，还有玉华州印、天竺国印。唐太宗看完，收了起来。
早有当驾官请大家去赴宴，唐太宗于是下殿，拉着三藏的手一起走。又问：“你的高徒懂得礼数吗？” 三藏说：“小徒们都是来自山村旷野的妖身，不熟悉我中华圣朝的礼数。还望陛下赦免他们的罪过。” 唐太宗笑着说：“不怪罪他们，不怪罪他们。都一起到东阁赴宴去吧。” 三藏又谢了恩，招呼他的三个徒弟，一起到阁内观看。这里果然是中华大国，和寻常地方大不相同。你看那：
门上悬挂着彩绣，地上铺着红毡。异香扑鼻，奇珍异品摆满宴席。琥珀杯、琉璃盏，镶金点翠；黄金盘、白玉碗，嵌锦花缠。煮得软烂的蔓菁，浇了糖的香芋。蘑菇味道鲜美，海菜清爽奇特。多次添上姜辣笋，几番端上蜜调葵。面筋拌着椿树叶，木耳配着豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮萝卜，芥末拌瓜丝。几盘素菜还算平常，数种珍稀的水果堪称一绝。有核桃、柿饼、龙眼、荔枝。宣州的板栗、山东的枣，江南的银杏、兔头梨。榛子、松子、莲肉、大葡萄，榧子、瓜仁、菱米也齐全。橄榄、林檎、苹婆、沙果。慈菇、嫩藕、脆李、杨梅。没有一样不备，没有一件不齐。还有些蒸酥蜜食和美味佳肴，更有那美酒香茶和奇异珍品。说不尽的百味珍馐，果然是中华大国，远胜西夷。
师徒四人与文武百官，都侍立在左右，唐太宗皇帝依旧坐在正当中。歌舞吹弹，整齐严肃，众人尽情欢乐了一整天。正是：
君王的盛会赛过唐尧虞舜，取得真经福泽深厚。
千古流传，千古兴盛，佛光普照帝王的居所。
当天晚上，谢恩宴结束，唐太宗回宫，百官也回了各自的府邸。唐僧等人回到洪福寺，只见寺里的僧人都磕头迎接。刚进山门，众僧人就报告说：“师父，今早这些树头儿忽然都转向了东方。我们记得师父的话，就出城去迎接，果然等到了你们！” 长老十分欢喜，于是进入方丈室。此时，八戒也不叫嚷着要茶要饭，也不吵吵嚷嚷。行者和沙僧，也都十分稳重。只因他们的道果已经修成，自然而然地安静下来。当晚，大家便睡下了。
第二天一大早，唐太宗上朝，对着群臣说道：“朕想到御弟玄奘的功劳，真是至深至大，朕实在不知道该如何酬谢他。朕一夜都没睡着，便随口吟了几句通俗的话，暂且用来表达朕的谢意。只是还没写下来。” 于是喊道：“中书官过来，朕念给你听，你一一记录下来。” 这篇文章的内容是这样的：
“我曾听闻天地有其形象，展现出包容万物、孕育生命的特质；四季虽无形体，却暗中推动寒暑变化，滋养万物。因此，哪怕是平庸愚笨之人，仰望天空、俯瞰大地，也能知晓其中的一些端倪；而那些贤能聪慧之士，想要彻底洞察阴阳的奥秘，却也十分困难。天地包容着阴阳，之所以容易被认知，是因为有形象可寻；阴阳存在于天地之间，难以穷尽，是因为它们无形无状。所以说，形象明显的事物可以得到验证，即使愚人也不会迷惑；而潜藏无形的东西难以察觉，就算智者也会感到迷茫。更何况佛道崇尚虚无，驾驭着幽深寂静之力。它广泛地救济万物，统御着十方世界。其威严神灵至高无上，其神通法力无可比拟；往大处说，能弥漫整个宇宙，往小处讲，可进入细微的毫厘之间。它无生无灭，历经千劫而亘古不变；或潜藏或显现，运转着无尽的福祉直至今日。奇妙的佛道凝聚着玄奥的力量，遵循它却难以知晓其边际；佛法的源流清澈寂静，汲取它却无法探测其源头。由此可知，那些愚昧无知、平凡鄙陋之人，面对佛道的旨意和志趣，又怎能没有疑惑呢！然而，佛教的兴起，源于西方。它传入汉庭，如皎洁的梦境照亮了东方，播撒着慈悲。在古代，佛教初显迹象之时，其教义尚未广泛传播，却已然开始教化世人；在其兴盛的时代，百姓仰望着佛的德行，自觉遵循。后来，佛的形象隐没，回归本真，历经岁月变迁，金色的容颜不再闪耀，无法映照三千世界的光辉；即便描绘出佛像，也难以完全展现其庄严的法相。于是，佛教的精妙言辞广泛传播，拯救禽类于三途之苦；其遗训远扬，引导众生走向十地的境界。佛有经典，能够区分大小乘佛法；更有修行之法，可辨别邪正。我们的僧人玄奘法师，堪称佛门的领袖。他自幼聪慧纯真，早早领悟了三空的修行之功；长大后，心神清朗，率先践行四忍的德行。松风的清幽、水月的澄澈，都不足以比拟他的清雅高洁；仙露的晶莹、明珠的润泽，又怎能与他的清朗温润相媲美！所以，他凭借智慧通达，不为尘世所累，能够洞察未形之事。超脱六尘，卓然出众，让千古传颂他的美名。他专注于内心的境界，心怀悲悯，潜藏着佛性；潜心于佛门修行，却看到诸多讹误。他一心想要梳理条理，让前人的教诲更加清晰；去伪存真，开启后世的学习之路。因此，他一心向往净土，前往西域学法。冒着危险，远行万里，拄着拐杖，独自踏上征程。清晨，积雪纷飞，途中迷失方向；傍晚，狂沙漫天，天地间一片迷茫。跨越万里山川，拨开烟霞奋勇前行；历经百次寒暑，顶着霜雨坚定向前。他深知使命重大，不辞辛劳，追求深远，渴望达成目标。在西方的国度周游了十四年，遍历各个异邦，探寻正教。在双林八水，品味佛法，餐风饮露；在鹿苑鹫峰，瞻仰奇妙，敬仰殊胜。从前圣那里承接至理名言，从上贤那里领受真正的教诲。深入探究佛门的精妙法门，精通深奥的佛法。三乘六律的道理，在他心中驰骋；一藏百箧的经文，如波涛般从他口中涌出。他所经历的国家无数，求取的经卷却有定数。总共获得了大乘佛法的重要篇章，共三十五部，总计五千零四十八卷，将其翻译并传播到中华大地，宣扬着殊胜的佛教事业。引来西方的慈云，洒下东方的法雨。让圣教残缺之处得以完善，让苍生从罪孽中回归福泽。熄灭尘世火宅的炽热火焰，一同拯救迷途之人；照亮金水般昏沉的波涛，共同抵达彼岸。由此可知，恶因造业而坠落，善缘积累而上升。上升与坠落的关键，全在于人自身的作为。就好比桂树生长在高岭之上，只有高耸入云，才能绽放出美丽的花朵；莲花出自绿波之中，飞尘无法沾染它的叶片。并非莲花本性高洁，桂树品质贞洁，而是因为它们所依托的环境高远纯净，微小的事物无法拖累，污浊的东西不能沾染。连无知的花草树木，都依靠善缘而成就美好，更何况有识的人类，怎能不凭借善缘而获得福庆呢？我们期望真经能够广泛传播，与日月同辉，无穷无尽；盛大的福泽能够长久地施与，与乾坤同存，永垂不朽！”
文章写完后，唐太宗立刻召见圣僧。此时，长老玄奘已经在朝门外等候谢恩。听到宣召，急忙入宫，行俯伏之礼。唐太宗传旨请他上殿，并将写好的文字递给长老。玄奘看完后，再次下拜谢恩，接着上奏道：“陛下的文辞高雅古朴，义理情趣深刻微妙。只是不知这篇文章叫什么名目？” 唐太宗说：“这是朕昨夜随口吟诵，用来答谢御弟的心意，名为《圣教序》，不知写得好不好？” 长老连连叩头，称谢不已。唐太宗又说：
“朕的才华比不上珍贵的珪璋，言辞也不如金石般铿锵有力。至于佛教经典，朕更是知之甚少。这篇随口吟诵的序文，实在是粗陋笨拙。就像是在金简上留下污秽的笔墨，在珠林中放置瓦砾。朕反省自身，感到羞愧难当。实在不值得御弟如此称谢，让御弟白白费心了。”
当时，众多官员纷纷表示祝贺，对御制的《圣教序》顶礼膜拜，这篇文章也在朝廷内外广泛传播。唐太宗问道：“御弟，把真经诵读一番，如何？” 长老说：“陛下，如果要诵读真经，必须寻找佛门净地。宝殿并非适宜诵读之处。” 唐太宗听了很高兴，随即问当驾官：“长安城中，哪座寺院最为洁净？” 班中闪出大学士萧瑀上奏道：“城中有一座雁塔寺，十分洁净。” 唐太宗当即命令众多官员：“各自虔诚地捧起几卷真经，与朕一同前往雁塔寺，请御弟讲经去。” 于是，官员们各自捧着经卷，跟随唐太宗的车驾前往雁塔寺。寺中搭起高台，一切布置得整整齐齐。长老仍旧吩咐：“八戒、沙僧，牵好龙马，整理好行囊。行者在我左右护卫。” 又对唐太宗说：“陛下想要将真经流传天下，必须誊录副本，才能广泛散布。真经原本应当珍藏，不可轻易亵渎。” 唐太宗又笑着说：“御弟所言极是！所言极是！” 随即召集翰林院及中书科的官员，誊写真经。还在城东修建了一座寺院，名为誊黄寺。
长老捧着几卷真经登上高台，正要诵读，忽然闻到香风缭绕，半空中八大金刚现身，高声喊道：“诵经的，放下经卷，跟我们回西方去吧。” 台下的行者三人，连同白马，瞬间平地而起。长老也将经卷放下，从台上升入九霄，跟随他们一同腾空而去。这可把唐太宗和众多官员吓得赶紧对着天空下拜。这正是：
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
唐太宗和众多官员拜完后，立即挑选高僧，在雁塔寺里举行水陆大会，诵读《大藏真经》，超度幽冥中的恶鬼，普施善缘。将誊录好的经文，在天下传布，暂且按下不表。
再说那八大金刚，驾着香风，带着长老师徒四人，连同一匹马，再次返回灵山。去程加上回程，正好在八天之内。此时，灵山的各路神仙都在佛祖面前听讲。八大金刚带着唐僧师徒进去，向如来佛祖禀报：“弟子之前奉了金旨，驾着香风送圣僧等人到了唐国，将真经交付，现在特地来缴还旨意。” 接着，如来佛祖让唐僧等人上前接受封职。如来佛祖说：“圣僧，你前世本是我的二徒弟，名叫金蝉子。因为你不听我说法，轻视我的大法，所以我将你的真灵贬下凡间，转生到东土。如今你皈依我佛，秉持我的教义，又遵循我的教法，取来真经，功劳显着，我加升你为大职正果，封你为旃檀功德佛。孙悟空，你因为大闹天宫，我用高深的法力将你压在五行山下，幸好天灾期满，你归入佛门。可喜的是，你能够隐恶扬善，在取经途中降妖除魔，立下功劳，始终如一，我加升你为大职正果，封你为斗战胜佛。猪悟能，你原本是天河水神、天蓬元帅。因为在蟠桃会上酗酒调戏仙娥，被贬下凡间投胎，身形如同畜类。幸好你还记得人身，在福陵山云栈洞作恶，后来喜归佛门，成为我的弟子，保护圣僧一路西行，但是你仍然有顽劣之心，色欲未消。鉴于你挑担有功，我加升你的职位为正果，封你为净坛使者。” 八戒听了，叫嚷道：“他们都成佛，为什么把我封个净坛使者？” 如来佛祖说：“因为你食量惊人，身懒嘴馋。天下四大部洲，敬仰我佛教的人众多，凡是举行佛事，让你去享用供品，这也是个有实惠的职位。有什么不好的！沙悟净，你本是卷帘大将，起初因为在蟠桃会上打碎了玻璃盏，被贬下凡，你落在流沙河，伤人吃人，犯下罪孽，幸好皈依我佛，虔诚修行，保护圣僧，登山牵马，立下功劳，我加升你为大职正果，封你为金身罗汉。” 如来佛祖又对白马说：“你本是西洋大海广晋龙王的儿子。因为你违抗父命，犯了不孝之罪，幸好你皈依佛法，归入我佛门，每日驮着圣僧来到西方，又驮着圣经回到东方，也有功劳，我加升你的职位为正果，封你为八部天龙马。”
长老师徒四人，都叩头谢恩。白马也谢恩完毕，如来佛祖仍旧命令揭谛带着白马来到灵山后崖的化龙池边，将马推落池中。不一会儿，那马打了个翻身，褪去了毛皮，变换了头角，浑身上长出金鳞，腮颔下生出银须，周身散发着瑞气，四爪踩着祥云，从化龙池中飞出，盘绕在山门里的擎天华表柱上。诸佛纷纷赞扬如来佛祖的大法。孙行者这时又对唐僧说：“师父，如今我已成佛，和你一样了，难道还要戴着金箍儿，你还要念《紧箍咒》来管束我？趁早念个《松箍咒》，把它脱下来，打得粉碎，可别再让那什么菩萨去捉弄别人。” 唐僧说：“当初因为你难以管束，所以用这个办法来制约你。如今你已成佛，金箍自然就消失了，怎么还会在你头上呢！你试试看，摸摸看。” 行者抬手一摸，果然没有了金箍。此时，旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，都修成正果，归了本位。天龙马也恢复了真身。有诗为证：
一体真如转落尘，合和四相复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
在五圣获得果位之时，各路佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，以及各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，所有得道的师仙，一开始都来听讲，此时各自回到自己的方位。你看那灵山：
灵鹫峰头聚集着五彩霞彩，极乐世界弥漫着祥瑞祥云。金龙安稳地卧着，玉虎静静地待着。日月星辰随意往来，龟蛇自在地盘旋。丹凤青鸾心情舒畅，玄猿白鹿怡然自得。四季都有奇异的花朵，仙果常年成熟。高大的松树、古老的桧树，翠绿的柏树、修长的竹子。五色梅时而开放，时而结果；万年桃时而成熟，时而新鲜。千种果实、万朵鲜花争奇斗艳，满天的瑞霭纷纷扬扬。
大众合起双掌，虔诚皈依。齐声念道：
“南无燃灯上古佛。南无药师光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毘卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无娑留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
同生极乐国，尽报此一身。
十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”
西游记结！
红楼梦始！