怀着复杂的思绪，宁致远的思想在脑海里也是天马行空。
这是命运的审判吗？自己到底是处于什么样的巨大阴谋之中？我那时还不知道人性有多么矛盾和复杂，我不知道真诚中有多少做作，高尚中有多少卑劣，邪恶中又有多少善良。
可现在，宁致远无比的相信，人能从罪恶中拷打出洁白，更能从洁白里拷打出罪恶！不相信吗？那就去读读法国作家莫泊桑创作的短篇小说《羊脂球》。《羊脂球》以1870—1871年普法战争为背景，通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事，酣畅淋漓的把资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸，表现的一览无余。
有着“世界短篇小说之王”之称的莫泊桑的小说《羊脂球》，讲的就是这样一个故事：羊脂球慷慨助人，却因身份被同车人抛弃；善良的羊脂球为了大家作出牺牲，可事后这些人却又嫌弃她；不仅在马车上对她冷嘲热讽，还视她为耻辱。
人性的自私、虚伪和丑恶，从来不可小觑；若想不被无常的人心所伤，就需洞察世情、洞悉人性；不是所有真诚的付出，都会得到热情的回应。宁致远不禁想到自己在集团任劳任怨的工作了差不多七年之久，可最后呢？还是败在了不了解人性上。
1870年普法战争期间，一辆坐着10个人的马车正逃离被普鲁士军队攻占的鲁昂城。马车上，有三对夫妇都是社会上有头有脸的人物，他们生活安定、有权有势；另有两个修女，手里拨拉着长串的念珠；还有一位颇有名气的男士，他是一切有身份的人眼中的危险人物；而女主人公羊脂球，是一个出了名的高级妓女。
无疑，羊脂球是这群人里面身份最卑微的。当这群“体面人”知道羊脂球的身份后，开始以鄙夷不屑的姿态凝视她。甚至开始公然地“窃窃私语”起来，高傲而尊贵的嘴里，冒出许多脏话。
由于马车走得很慢，大家开始饥肠辘辘、饿得发慌，可谁也没有带食物。方圆几里，却寻不到一个小饭馆或者是小酒店。甚至有人调侃着要把最胖的旅客分而食之，以此来影射羊脂球。
但在大家一筹莫展之际，羊脂球拿出自己为旅途准备好的三天的食物，不计前嫌地、大方地与他们分享。俗话说:拿人手短，吃人嘴软。众人毫不客气地大快朵颐之时，便开始热情地与羊脂球交谈起来，太太们还亲昵地将自己的暖炉借给她取暖。
很快，10个人就将羊脂球三天的食物吃了个精光。吃饱喝足，顿时，气氛便冷淡了下来。羊脂球是天真的，她以为，帮助大家解决了饥饿问题，就能够被平等对待，获得尊重。实际上，只是暂时缓和了他们对她的轻蔑态度。
人在吃喝拉撒没有被满足的情况下，会把鄙夷和高高在上置于身后；等到达到了目的，占到了便宜，便又会恢复原来的面目。有句话说:“万丈深渊尚有底，惟有人心不可测。”有人揣着私心对你和善，有人怀着赤诚和你并肩。
当你足够了解人性就会发现，这世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人；有的只是为了自己的利益而周旋的人。真心很重，善良很贵，别付错了人，到头来弄得自己遍体鳞伤。要始终明白，人与人之间的关系，永远建立在利益的基础之上。
过了十三个小时，马车终于来到了一个小镇。他们来到旅店里，肚子饿得咕咕叫，正迫不及待地想要找点吃的来填饱肚子时，旅店老板出现了。他点名要求羊脂球随他走一趟，因为普鲁士军官要与她谈话。
去了才知道，原来，普鲁士军官提出要羊脂球陪他过夜，以换取马车放行。起初，同伴们基于道德和爱国的立场，纷纷表示愤怒与不平；们站在羊脂球这一边同仇敌忾，愤怒斥责敌军的无理要求；有人甚至还愤怒地摔碎了酒杯。
然而，短暂的义愤填膺之后，当他们意识到自身利益与行程受阻紧密相连，态度便急转直下了。在大家心里，都在怪羊脂球，认为是她害得他们在这个鬼地方待了一天又一天。
有人开始抱怨羊脂球的“固执”，认为她应该为了大家做出牺牲；有人收起了往日的绅士风度，委婉地暗示羊脂球妥协；甚至那两位修女，也用宗教的名义来劝她委曲求全，声称这是为了众人的福祉。
众人都把羊脂球的尊严和清白，放在了最底端。所谓的同伴，在利益面前，毫不犹豫地把她推到了道德的悬崖边缘。
他们全然忘了，在他们饥肠辘辘，饿得几乎晕倒的情况下，是羊脂球帮助了他们。人与人之前那层看似体面的关系，在利益面前，脆弱得不堪一击；一旦涉及到自身得失，人性中的自私与丑恶便暴露无遗。
过度的善良，只会纵容对方肆无忌惮的恶。众人晓之以情，动之以理，还给羊脂球有声有色地讲了一大堆故事。不为别的，为的就是劝解羊脂球为了他们而奉献出自己的身体。他们说:一个本身应该受到谴责的行为，但因为激起这个行为的念头是好的，就会变得可敬。
善良的羊脂球，在这些人的软磨硬泡下，内心动摇了。她的善良，在这一刻成为了被人利用的弱点；她没有看清这些人的伪善，没有看清他们只是为了让她牺牲而去换取他们可以继续前行的机会。
最终，羊脂球选择了牺牲自己，奉献出自己的身体。然而，当她完成这一屈辱的交易后，众人又像换了一副面孔，们丝毫不感激和尊重羊脂球，而是更加冷漠和嫌弃地对待她。
马车终于可以通行，那些曾经苦苦哀求她的同伴，都对她爱搭不理、避之不及。甚至，谁也不愿意坐在这个“不干净的女人”旁边。脂球万分恼恨，恨这些人的自私和虚伪。
车行了一段时间后，大家都拿出准备好的餐食吃了起来，而羊脂球因为起床匆忙，什么也没有准备，但这群人没有一个有与她一同分享的意思，全都心安理得自顾自地吃着。故事的最后，羊脂球一直在哭，为自己的善良，为同伴的凉薄。
人性丑恶，世态炎凉。羊脂球错付的真心在现实面前被撞得粉碎。可见，无原则地对别人妥协和付出，只会让心怀不轨的人得寸进尺。这世上，并不是所有人都懂你的好；不是所有付出，别人都会铭记于心；不是所有帮助，都会换来感恩。在对的人那里，哪怕你只给了他一杯水，他都会铭记一辈子；而对于错的人，哪怕你付出了生命，他都会视为理所当然。
所以，你的善良，首先得有原则，其次得给对人。对于那些忘恩负义的人，善良就是纵容他们的恶。莫言说过一句话:“当一碗水端不平的时候，只有牺牲那个最善良的，才能风平浪静。一旦那个善良的不愿意再牺牲了，就会被扣上一个破坏和睦的帽子。”
毛姆说：“心软和不好意思，只会杀死自己，理性的薄情和无情，才是生存的利器。”的确，你永远不要低估人性，在利益面前，人是可以坏得肆无忌惮的，用这句话来形容羊脂球的遭遇再合适不过了。
马车上的众人来自不同阶层，当遭遇刁难，全车人的利益面临威胁时，羊脂球成为了被牺牲的对象，只因她是最善良、最心软的那个，同伴们打着集体利益的旗号，用各种手段劝她向军官献身；羊脂球拒绝，同伴们就撕下了伪善的面具，对她恶语相向，说她自私，不顾大局，一切都是她的错。
人性，永远经不起审视，经不起窥探。在利益面前，你永远不知道那些看似和善的人，会露出怎样狰狞的真面目。所以，别高估人心，别低估人性，别用你的过度善良，亲手将自己推入万丈深渊。
曾几何时，宁致远把自己所任职的集团的d董事长当成自己努力的榜样，学习他不怕吃苦、克服万难险阻，把一个品牌从无到有的做起来，还做到了上市的规模。可是，在经历了这一番的事情之后，尤其是在跟简老师学习了一些资本市场上的操作手法，了解到一些平常事情背后隐藏的不可告人的阴谋之后，他突然间觉得，原来真的很多事情都只能存在于美好的想象之中罢了。
宁致远有时候突然间就认清了一个很残酷的社会现实，那就是不要崇拜任何人，绝大部分有头有脸的人，都是坏人；他们如果不坏，根本到达不了那个高度，纯粹的好人很难出人头地，很难从底层爬上来，很难成为人上人。你所看到的善良、随和和菩萨心肠，都是他们这些人想让你看到的，但其背后都手段是不可能让你看到的。
像宁致远这样的，来自一个不知名的偏远的小山村的，就算你再勤勤恳恳的努力，可如果你没有背景，没有资源，没有人脉，还选择做一个好人，一个善良的人，一个真诚的人，那大概率你就会落入社会最底层，不管你是学富五车，才华横溢，还是有真知灼见，社会的筛子都会把你筛落掉。
因为在所谓世俗的成功道路上，越是循规蹈矩、刚正不阿、天性善良的人，越容易被淘汰，你所有的优点，都将成为竞争中的劣势，这话虽然难听，但也是现实。
现实是什么呢，现实就是如果一个人水平很高，但是混的一般，大多数时候是因为这个人的人品太好，这种人往往心软，善良，讲义气，没有心机，不耍手段，做什么事总是为他人着想。于是要么被底层的坏人骗，要么就是被高层的坏人利用，要么就是委屈了自己，成全了别人，这种人往往输的很惨。
所以，如果你还有一点本事，就不要对太低的人太好，认知水平越低，动物本性就越强，越不知道好歹，你越是热情，越是善良，越是尊重他们，他们越是小瞧你欺负你；你越在利益上谦让他们，他们越是觉得理所当然，你越是好好说话，他就认为你好说话；甚至还会总想占你点便宜，他们根本不明白善良背后的可贵之处，他只会不自觉的把你当成弱者看待欺负你，小人畏威不为德。
当你接触的人越多，你会发现，层次越高越高端的人，越有教养的人，大都相互支持、尊重，抱团取暖发展，因为你好了，大家都好；越低端层次越低的人，越固执，越是喜欢嫉妒、诋毁，因为自己在地狱，也要把你拽下来。
有时候想一想，真正的恶魔其实并不可怕，就像这种底层的所谓恶魔，你完全可以看清他的面目，对你来讲也就是损失些东西看清一个人而已。可怕的反而是高层的这些恶魔，他们会打着拯救你的名义，以天使般的形象出现在你的面前，但在你看不到的背后，却干着偷偷算计、伤天害理的事，表面上是‘救’，实际上是‘害’。
宁致远不就亲身经历了吗？嘴上说着会安排客户跟自己面对面的说清楚，可是呢？背后却玩另一套，在自己根本不知情的时候就走了司法程序。真的是真正的坏人并不可怕，可怕的是假好人，这种人人前装善，人后装鬼，虚假的真诚比恶魔更可怕。
甚至还有的人，不明所以的，还不了解具体情况的，就已经开始蠢蠢欲动的要站在道德的高度去指责别人来满足自己内心的阴暗面了。这些人揣着私心让你大度，看你笑话；这些人装着糊涂搪塞你的委屈，站在自己的立场指责你为什么要这么做。
可是，你们真的了解了所有的情况吗？你们为什么要这么着急的下结论？看来底层的人是注定要被高层的人利用的，高层的人看着底层人的表演真的是很享受吧，跟看跳梁小丑一样，哈哈。底层的人呢？就这么糊里糊涂的被高层的人利用着，他们不愿意动脑，只愿意凑热闹，就这么浑浑噩噩的过一生，什么真实啊、反抗啊，都跟他们没有什么关系，他们就在高层的人给他们制造的这种笑话里乐此不疲的来回跳跃着，他们就是跳梁小丑本人。
就像宁致远刚一被w总和审计部的人约谈，所有宁致远所在公司的微信群也好、办公软件也好，统统都第一时间把宁致远踢了出去，然后由集团总部下发一个红头文件，大意是说宁致远因为与客户之间存在不合理的资金往来等事宜需待调查，暂停职务之类的，根本就不给宁致远任何反驳的机会。
这就有点像什么呢？就像宁致远小时候在村里面，夏天吃好饭后跟着母亲到村里面打谷场乘凉的时候，听村里面的妇女们七嘴八舌的拉呱拉到的一个事一样，是这么说的：咱们村里有个嫁过来的女人，没多久就传出不守妇道，最终这个女的天天挨打，连她婆婆和丈夫都信了。问题这是一条无根无据的信口开河，最后这个女人在家里的房梁上吊了，娘家后来知道来了几十人，把这个男的一顿毒打。
最后，我听邻村的亲戚说，其实是他们村里一个无赖想亲薄这个女的，女的正眼都不看他，结果这个无赖就怀恨在心，故意捏造是非，结果村里不少人就喜欢这种捕风捉影的事情，最后谣言四起，女人丈夫和婆婆对她非打即骂。
真的是‘谣言猛于虎’啊，可是，道理大家都明白，可出现这样看热闹的机会，谁又会管道理呢？满足自己看热闹的心理才是最重要的啊，毕竟人都是自私的嘛，先考虑自己的利益为要。亚当·斯密不是也说嘛：‘人，天生、并且永远是自私的’，生活已经这么枯燥无聊了，再不从别人那里弄点笑话、热闹看看，人活着还有个什么意思啊。
真的是会玩呀，宁致远心想，是高层的人会玩，他们懂底层人需要什么，就给他们喜欢的，不然谁给自己带来娱乐呢？你就是要吃饭，那还要有米的呀，还是需要工具的呀。你不让底层的人看看笑话、热闹，他们怎么会心甘情愿的给你干活还能对你感恩戴德呢？
都说‘三人成虎’，如果说无风不起浪，那这个风就是无赖的怀恨在心，就是别人的羡慕嫉妒，就是他人的无名火，就是很多幽暗的东西。
草包都是看不清事实，就会以讹传讹见人就说：“知道吗？村口的大石头，原来是个馒头！还有毒！”有脑子的人不屑一顾，就走开了。
没脑子的跟着他一起以讹传讹，最后三人成虎，假的也被说的有鼻子有眼，这群草包就因为一个毫无根据的事情凑在了一起。
最后，只有他们这一股力量，劣币驱逐良币了，即使有聪明的人说句公道话，也会被这群人给淹没。
石头无所谓，如果是人呢？就像那个上吊的女人。
有道德，才会被道德绑架，他们就是利用了人的善，才去抹黑泼墨，如果是个浑身黑不溜秋的人，坏人也没办法了。还是那句话，来说是非者，必是是非人，如果你身边有人毫无根据说这个不好，那个不行，说白了，这就是他眼中的世界，他给别人泼脏水，因为他内心里全是脏水。
可是，仅仅是这样还不算完，卡耐基在他的《人性的弱点》一书中说道：“人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口，为自己辩解；批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意”。
看来，自己要真的想要在开庭的时候把自己内心想表达的全部说清楚，还是面临着巨大的压力的。但是，宁致远心想，面对恶意的指责，保持沉默固然可敬，但对待如狼似虎的敌人，适时的回击，往往才更为有效！
善良有尺，退让有度，任何关系考虑不到你的感受和利益时，请及时止损。善良如果开不出花，那就让他长刺，从此，我不做好人，也不做坏人，我做镜子，你若对我狠，我又岂敢善！
当一个人不尊重你的时候，那就收起你的大方，不管你多么善良，当你没有价值时，就算你温柔的像只猫，别人都嫌你掉毛。人性的丑陋就是在无权无势、善良的人身上挑毛病，在有权有势、缺德的人身上找优点，上面的人永远是对的嘛，呵呵。
那就开始吧，自己什么也没有，也就不会惧怕再一无所有。世界上的事就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。乐观地说，自己要在法庭上把事实，也就是自己所认为的事实讲清楚，实在没有什么失败可言，所谓失败，只是成功的第一步。
成功也许只要两步，那先败就成功了一半；成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。所以，不要把失败孤立来看，要把失败当成功的一段、成功的前段来看，把失败跟成功连续起来一起看。
从另一角度看，你说我在努力做一件失败的事，不错，这件事形式上是一件失败，但以我的底价来说，我的底价就是要做成一次成功的失败。
失败应该有两种，一种是失败的失败，一败涂地；一种却是成功的失败，在失败中给成功打下基础，或者完成成功的几分之几，亦或者成功的给别人、或者在别的地方带来了某种意义上的成功。
那就是自己一直以来坚持的诉求，把事实讲清楚，既然在外面的时候没有给机会，那现在，经历了这么多，就要自己给自己找机会了，机会永远是自己给自己的，无论是自己创造的还是接到了外界给的，本质上都是自己的，是靠自己的。
宁致远早就把自己跟客户之间的资金往来大概分成了两个部分，第一部分是自己确实认罪的，这个认罪说实话，也是在这些经历之后才真正意识到的；在这些经历之前，自己是真的不知道这就是犯罪，不然也不会这么肆无忌惮，不管在别人眼里是怎么看，是强词夺理也好、是明知故犯也好，总之只有自己心里最清楚，自己是因为对法律的认知不足才造成了犯罪的行为的，是没有主观故意的，但是，这一点，自己心里清楚就好了，没必要讲了，也讲不清楚。
第二部分是自己确实付出了跟公司劳动合同之外的时间和精力，所收取的客户的劳务费。这一点，在跟检察院沟通的时候也详细的说明了，或者说辩解了，就看法官的判断了。当然，也就是在这一部分上面，如果有客户愿意站出来，跟自己一样的说法，那么，可信度就明显提高了。但是，无论是从人性的角度而言，还是从金钱的角度而言，都不太现实了。
这是关于案件本身的，如果仅仅是仅仅基于案件本身去深究探讨，其实本质上意义已经不大了，因为没有任何一个和自己说法相同的客户，这样的话仅从逻辑的角度去判断合理与不合理，都不符合法律认定的证据，只能算是自己的据理力争，别人看来的强词夺理。如果是这样，那就浪费了在法庭上自己说话的机会，也对不住那些来旁听自己庭审的人。
那就是除了在对自己的案件进行有效的辩解之外，还有很大的一部分，宁致远要把通过从事发以来到现在自己掌握到的所有的事情作为材料，进行推理分析整合，来最大限度的猜测集团背后的阴谋，并将这些猜测公之于众。
凡是被禁止的东西，一定是被欲望的。如果不是人们有欲望做的事情，禁止就是不必要的。严厉禁止的事，一定是强烈渴求的，又无比快感的。从这个意义上讲，所有的法律和道德的底线都是人们本质上最喜欢去违反的东西。
这条规律不但适用于已经站在法庭上被审判位置的宁致远，也适合把自己送上审判位置的背后的阴谋。无论你站在道德的高度，还是法律的角度，你都不是局外人，你也不是那么坦坦荡荡。事情你可以做，甚至你可以做成，但是，想要别人乖乖的沉默，也不是你可以只手遮天的。
自己肯定会为自己的行为负责，但我也要让你为自己的阴谋付出相应的代价。也许这个代价对你而言，微不足道，但是，对我而言，就是我的全部。我要让你看到，这些没有任何资源的年轻人，这些满脑子都是被你们灌输了不切实际想法的人，哪怕你们一直告诫‘一旦真的伸手触及现实，总会落得遍体鳞伤’的人，在知道了你们的阴谋之时，哪怕遍体鳞伤，也要绝地出手！
我总归会让你们看到，不是所有人都可以让你们随心俗语的利用的，你所认为的我，并非真正的我，反倒是你怎么想的，你就会变成什么样的人，你想要作恶，就一定会在某个时空之下现出原形。
之前的我，因为口袋空空，你可以给我权力，让我变得斤斤计较、吝啬小气、贪得无厌；可现在的我，在经历了你所设计好的这一切之后，也让我学会了，或者说不得不以一种恶俗的视角，来看待世界。威廉·萨默塞特·毛姆在他的《人性的枷锁》一书中说道：‘好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊’，对于我来讲，此刻却不晚，是恰逢其时！
来吧，心里的创伤就像是一座大山，面对它需要勇气，翻越它更需要勇气，只有亲身经历过的人，才知道有多痛，也只有独自面对过的人，才知道有多无助。
人心本柔弱，没有谁生来坚强。能过的坎，就尽力过去，过不去的坎，就让它随时间淡化，我们唯一能做的就是无愧于心，千万别等到没了，才知道什么是没了。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！