在龙凤劫中，魔祖罗睺创立了魔道，暗中崛起，同时鸿钧道人也是慢慢强大起来。罗睺在龙、凤、麒麟三族中间挑拨离间，嫁祸害人，搞得三族大战，斗得三族无比衰弱，罗睺便渔翁得利，率领魔族追杀神兽族。后来罗睺被鸿钧道人带领妖族、散修们打败，并身亡其中。龙凤劫到此结束。而鸿钧道人就是在这个时期内融合三尸，成就首位圣人之境。上文介绍诛仙剑时也有提及这时期的事情。这里的“三尸”其实是洪荒神话里的说法，一般代表“善念、恶念、执念”，或者“痴、贪、嗔”，哪怕是很厉害的仙神佛，都没能斩却三尸，也就是没能超脱它们的影响。三尸可有化身，比如《佛本是道》里描述孙悟空拥有“悟空道人”、“斗战胜佛”、“齐天大圣”等化身，他已斩了后两个化身，却始终斩不掉“悟空”之身；而只有斩却了三尸，方能成就混元道果，成为圣人。
“巫妖劫”：指的是巫族和妖族之间的斗争。“龙凤劫”结束后，三大神兽种族自愿镇守天地，成为了瑞兽，而巫族和妖族就成为了天地之间的主角。巫族的领袖乃十二祖巫，分别是：帝江、句芒、蓐收、祝融、共工、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸（详见下图：来源于360百科）。他们个个天生就是肉身强横，能操纵大自然之力量，可惜元神弱小，无法成圣。而祖巫之下的大巫（包括大凤、刑天、夸父、后羿、蚩尤、相柳等）连元神都没有，同样也无法证得道果。但当他们全都聚在一起使用十二都天神魔大阵时，可凝聚出盘古真身的力量，强大无比，圣人之下几乎没有谁能与之匹敌。
祖巫们非常好战，最着名的就是水神共工和火神祝融之间的战斗（莫非是象征了“水火不容”？）。共工和祝融在不周山大战，异常激烈，共工还怒触不周山，撞断了天柱，导致天塌地陷，天火降临，天河倒灌，幸好女娲于危难之际用五彩石进行补天。女娲功德无量，在巫妖大战这段时期内成为了圣人。女娲虽为妖族，但身为圣人，地位超然，不可违逆天道，故不可插手巫妖之战。
妖族那边的领袖乃东皇太一（执掌先天至宝混沌钟，又叫东皇钟）以及帝俊，他们创立了远古天庭，两者被尊为当时的天帝。妖族除了两位天帝，还有众多的妖神，凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。东皇太一有十个儿子，即十大金乌，乃天庭太子。本来十大金乌是负责轮流在天空巡视的，但后来触犯了天条，十个“太阳”一起出游，弄得洪荒大地生灵涂炭。但毕竟是太子，天庭对他们处罚较轻，引起了大巫夸父的不满，于是想要追杀金乌，这就是着名的“夸父逐日”。可惜夸父被十大金乌围攻而惨死。大巫后羿知道此事后大怒，拿着由盘古筋骨化成的神弓，射杀了九只金乌，最后一只金乌被东皇太一救走。幸存的这只金乌就是后来的陆压道人，其武器乃着名的“斩仙飞刀”，还会“钉头七箭书”这种奇术，在封神大战中大放光彩；封神劫后据说他加入佛教成为了“大日如来光明佛”，并且据说《西游记》中神秘的“乌巢禅师”也是他。话说回来，大巫后羿随之也被妖族报复而杀死。自此，巫妖大战正式拉开帷幕。
此时，共工、祝融两位祖巫已死，只剩十大祖巫，根本无法凭借十二都天神魔大阵凝聚出盘古真身，只能和妖族斗得旗鼓相当。经过这次大战，巫妖双方两败俱伤，最终妖族两位天帝以及各祖巫均惨烈陨落，妖师鲲鹏祖师拿着河图、洛书溜之大吉。巫妖两族势力迅速衰弱，被迫退出历史舞台，而此时女娲造出的人族已经开始兴旺起来。此时，继女娲之后，三清、接引、准提都已经成为了圣人，各圣人开始开派立教，其中老子、元始和通天分别创立了“人教”、“阐教”、“截教”，三教乃“盘古正宗”，也叫“玄门”，统称“道教”；而接引、准提创立西方佛教，也叫“释教”。这一切为人族成为永恒的天地主角奠定了基础。而女娲的妖族却是没落下去了。
巫妖大战后，由于妖族天帝已经陨落，天庭无主，三清推举鸿钧道人身边的童子昊天担任天帝（即大家熟悉的玉皇大帝），童女瑶池担任王母娘娘。这时候人间仍有大巫部落存在，人族的炎帝神农氏和轩辕黄帝之间也进行过斗争，大巫刑天据说是加入到炎帝部落。刑天在战斗中被轩辕黄帝斩下头颅后，竟然以两乳为目，以肚脐作口，操持干戚舞动着，当然最终还是被消灭了。通过“阪泉之战”，黄帝打败了炎帝，炎帝归顺黄帝，形成了炎黄部落联盟。而大巫蚩尤则带领部落与炎黄部落进行战斗。轩辕黄帝乃十二金仙之一的广成子的弟子，在广成子的帮助下，加上昊天大帝派九天玄女赠来天书，联合炎帝部落，在“逐鹿之战”中打败了蚩尤部落，并杀死了大巫蚩尤，轩辕黄帝被尊为“人皇”。值得一提的是，传说中的“三皇五帝”也是这个时期的人物，但具体指哪几个，众说纷纭，难以统一，本人比较信奉的说法是：“三皇”指燧人氏（钻木取火者）、伏羲氏（乃女娲的兄长，人类的文化始祖，发明了八卦，并教人渔猎）、炎帝神农氏（尝百草者）；“五帝”指轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。不管是哪种说法，这些人均是那个时期的杰出领袖。巫族残余势力以大巫九凤为首，主张人巫和谐相处，不料九凤被颛顼暗算，受重伤后逃进洪荒星空，炼化出三颗太古星辰（七杀、破军、贪狼），寻找机会杀回人间复仇。但不管如何，自此巫妖两族基本销声匿迹，人族大兴。
封神劫：巫妖劫后，人族逐渐成为了天地主角，人间改朝换代，天上修仙的也多是人族出身，老子和元始掌教的人族和阐教本就是以人族为主。封神劫，具体的得阅读名着《封神演义》。一开始是当时的商朝君王纣王因为对女娲不敬，女娲一怒之下以招妖幡招来天下妖族，命令九尾狐等三位女妖以美女模样入宫辅佐纣王，其实是想要败坏商朝气运。实际上，女娲作为圣人，是不可以随便插手的，更何况人间事，但此举乃遵循天道指示，说明商朝走向衰亡是天数所定。洪荒体系里有“气运”一说，无论是人类，还是仙神佛抑或妖魔鬼怪，都重视本身气运，这气运虚无缥缈，但尤为重要，如果气运下降则会衰弱，一般人可能捉摸不了，但圣人这种级别的肯定能算出气运的变化。商朝和截教气运相连，截教的通天教主当然能看出商朝必将衰败，但他还是想要尽量争取多点气运，为截教以及截教弟子争得一线生机。原本截教非常盛旺的，因讲究“有教无类”，门下弟子众多，人、妖、龙各族的都有，但盛极必衰，同时人族将成为不可撼动的势力，此乃定数。
在九尾妖狐妲己的迷惑之下，纣王日渐残暴，很多大臣无辜身死，闹得人心惶惶。昆仑元始天尊弟子姜子牙时运不至，于溪边垂钓，终于等来周文王姬昌诚意相聘，这就是“姜太公钓鱼——愿者上钩”。后姜子牙辅佐周武王姬发，最终灭了商朝。在《封神演义》里，商周两股势力的斗争中其实掺和了很多的仙神，因为表面上看这是两个势力的斗争，但背后却是阐教和截教之间的斗争。大家熟悉的哪吒、二郎神杨戬、雷公雷震子以及他们的师辈十二金仙等都是站在周武王这边的，而截教的弟子们则站在商朝那边，他们之间进行了很多打斗，当然前面都是小打小闹，直到三清都亲自降临后，才真正达到高潮。前面的摆阵都还是热热身，彼此有来有往，当然也死了不少仙人，但当通天教主祭出洪荒第一杀阵“诛仙剑阵”，那就必须得由四位圣人级别的方可破阵了。幸有西方教准提、接引两位圣人前来协助，加上老子、元始，才破了诛仙剑阵。后来通天教主又摆设惊天动地的“万仙阵”，也是由四位教主带头破了阵。在这些斗争中，很多人臣或者得道高仙都丢了性命，他们的魂魄会被招进封神榜，日后成为担负着天庭职责的神；有的逃之夭夭，也有的皈依西方教。后来几个圣人之间斗得太厉害，惊动了天道，鸿钧道人亲至，如前所述，给三清各服下一粒丹，并把通天教主带回了紫霄宫，二位西方教主也回去了。最终，纣王身死，商朝灭亡，姜子牙归国封神，一共封了三百六十五位正神，包括雷部、火部、瘟部、斗部正神、众星以及二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、四大天王、五方主痘正神等等。这些神都是封给天庭干活的，是没那么自由的，各在其位，各守其职，因为在这之前，由昊天上帝掌管的天庭人数不足，通俗点说就是不够人上班。我们在《西游记》看到的很多天庭神将等都是在这里册封的。而人间，周武王上位，封列国诸侯，进入周朝。在这次封神大劫中，相对阐教而言，截教门下弟子身死而封神的更多，正是应了“有教无类”的截教气运下降的天数，而以人为主的阐教、西方教则更加兴旺了。
西游劫：这个大家都非常熟悉了，就是《西游记》里的故事。但《西游记》里很多背后隐藏着的东西不一定讲出来，因此《西游记》更符合大众口味，老少皆宜，流传更广。当然，很多洪荒体系的东西或许只是后人串联各大名着、经典里的内容而想象出来的。不过，《西游记》里很多角色确实来自《封神演义》，且不说各路仙神佛，就连西天路上的妖魔鬼怪们大多都是源自“封神”，比如在“封神劫”中文殊、普贤、慈航三大士收伏了三个坐骑：狮、象、犼，都有出现在“西游劫”中，为西天路上“九九八十一难”做出贡献。各位都看得出，《封神演义》主要讲的是“道教”的势力，而《西游记》对道教仙神相对轻描淡写（太上老君等），对西方佛教则更为强调，从“出手”来看，显然是如来佛祖、观音菩萨等西方教的更强，连齐天大圣大闹天宫时都要向佛祖求救，为啥不向道教诸位大佬们求救呢？当时猴子的实力根本不入流，连西天路上很多妖怪都不比他弱，导致师徒四人屡屡需要求助。其实，这也是天道的安排，因为在“西游劫”中，西方教气运当头，注定要兴旺起来，哪怕是圣人们也不能左右，但他们都算得出来。
值得一提的是，在“西游劫”中出现过一些非常强大的角色。比如乌巢禅师，据说乃上古金乌陆压道人的化身，前面已经详细说过。《西游记》第十九回描述到，乌巢禅师不仅传授给唐僧以《摩诃般若波罗蜜多心经》（“色即是空，空即是色”的原出处），还能通晓过去未来，指点了唐僧关于未来之路的事。孙悟空不识好歹，竟举起铁棒想要捣乱人家的乌巢，谁知道“只见莲花生万朵，祥雾护千层，行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤”，哈哈，人家不想理会他，他打也打不动人家。另外还有个镇元子，人参果的主人，他乃地仙之祖，在《西游记》中以一招“袖里乾坤”轻松搞定师徒四人，实际上孙悟空和他的差距太大。在未成斗战胜佛之前，孙悟空只是“太乙散仙”，在很多小说里“散仙”指的是还未真正修得大道、飞升突破成“金仙”的，这里也是差不多。虽然他习得诸多神通，但毕竟未成金仙，这是质的差距。且看西游原着，唐僧师徒四人刚来到五庄观时，镇元子乃得元始天尊的简贴，前往上清天上弥罗宫听讲混元道果。这可不简单呐，能受圣人元始天尊之邀。他的童子也有说到“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”，且他的五庄观只供奉“天地”二字，足以见其不一般。镇元子和前面提到过的红云老祖是最好的朋友。红云老祖乃天地初开后第一朵红云修炼得道，非常不简单，但是个老好人，很倒霉。为何说他倒霉呢？这得从鸿钧道人三次传道讲起。
鸿钧道人成为洪荒第一位圣人后，便在三十三层天之外的紫霄宫开坛讲道，说是“凡有缘者皆可来听”，实际上都是实力强的才有机会。鸿钧心里知道天地之间最多只能有九位圣人之境，他在讲道时只设了六个蒲团，其实每个蒲团象征着一位圣人，但他并没有透露天机。然而，道行深者自然能看出端倪，最先来到的三清便占了三个蒲团。之后几乎同时来了三批人，第一批是伏羲和女娲两兄妹，本想一起坐上去，但考虑到后面两批人马上赶到，怕自己实力不足，守不住两块蒲团，因此只让女娲坐了上去，反正他们两个关系如此亲密。紧接着就是红云老祖进来占了一蒲团，最后一蒲团被妖师鲲鹏祖师占据。谁料之后准提和接引两道人也来了，准提就开始套路红云老祖，以言语迷惑，红云又是老好人，就把位置让给了准提；准提得到蒲团后，一不做二不休，竟和接引一起把鲲鹏祖师的位置都抢了过来。于是，六位蒲团最终属于三清、女娲、准提、接引，这六位最终成为了六圣人。而倒霉的红云和鲲鹏却失去了成圣的机会，鲲鹏怀恨在心，他奈何不了准提、接引，就把怒火撒在红云身上，对红云进行了偷袭。红云不敌，连肉身都被灭了，幸好元神有他的先天至宝九九散魄葫芦保护，打算度入轮回，转世重修；入幽冥时，又被冥河老祖阻挡，只得祭起葫芦抵挡后，乘隙进入了轮回。可谓洪荒第一倒霉了。后来红云老祖转世成为云中子，乃阐教门下弟子，在“封神劫”中出现过；据说后来云中子还成为了第二任的青帝太乙救苦天尊（第一任据说是伏羲）。刚刚提到的冥河老祖，乃创造了阿修罗族的强大人物，执掌阿修罗教，座下有四大魔王(自在天波旬、大梵天、欲色天、湿婆)以及四大魔将(因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母)等。冥河老祖的法宝是元屠、阿鼻两大杀伐凶器和十二品业火红莲，其中业火红莲和接引道人的十二品金莲、魔族罗睺的十二品黑莲共为先天至宝三十六品混沌莲台所化。冥河老祖的本体乃血海，“血海不枯，冥河不死”,也曾听鸿钧讲道，圣人之下鲜有对手。顺便提一下，洪荒传说里有“六界”之说，分别指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界（有时会有其他的说法，比如有时会包括冥河老祖的“阿修罗界”），乃鸿钧道人所划分。后来妖界和魔界其实已经分不开，而冥界其实也叫鬼界，用来收纳鬼魂，后来演变成幽冥地府，分十八层地狱，由十代冥王（阎罗王）管理，以六道轮回来管制。地府还有个人物，那就是地藏王菩萨，他本来早已达到成佛的境界，但大慈大悲，立誓“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，一直守护在幽冥度尽众生。
说回来，当时听鸿钧第一次讲道的，除了坐在蒲团上的六位，还会有很多其他各路仙神。百年期满，紫霄宫内人数已满三千，鸿钧便开始讲道，讲了一千年，紫霄宫内涌出朵朵金莲，异香扑鼻。当然，不是每个人都能听了就会有大收获的，得看机遇和天赋。鸿钧第二次讲道是在第一次讲道的一千年之后，这次来的人数少了很多，而且总体实力都已经提升了，需要更深奥的道，所以这次足足讲了五千年。第二次讲道后，鸿钧收三清为亲传弟子，女娲、后土娘娘、接引、准提为记名弟子。而第三次讲道可以说是最重要的，讲的是如何成圣。成圣之道一般有三种：一是“以力证道”，比较直接、粗暴，就像盘古一样，硬生生开天辟地，成功后自己也陨落了；二是“功德证道”，需要极大量的功德才有可能成圣，平时说的“功德圆满”其实没几个能真正做到，一般需要做了非常关键的对天道有好处的壮举才有可能，比如女娲后来造人、补天；三是“斩却三尸”，是最广为流传的成圣方法，上文已经提过，必须斩却“善念、恶念、执念”三尸方能成圣，其实也挺难。然而，除了上述三种方法，还必须有“鸿蒙紫气”才能成圣。拥有“鸿蒙紫气”不一定就能成圣，但没有它就一定不行。鸿钧把仅有的七道“鸿蒙紫气”给了三清、女娲、接引、准提以及红云，可惜七人当中只有红云未能成圣。话说回“西游劫”，那时候人间到了唐朝，西方教的气运要来了，那个时期内大家都得遵循天道行事，从而形成了“西游劫”。
至于西游劫之后的正统传说则比较少了，据说还有个“末法之劫”，意思是灵根断绝，天地间再无修炼的可能。另外有的说法是最终“天人五衰”会降临，或者是说随着“灭世大磨盘”的运转，整个洪荒都会毁灭，天地间除了永恒不灭的圣人以及圣人极力挽救的少数核心弟子之外，其他绝大多数生物都会灭亡，整个六道轮回将会重新来过。当然，这些说法都难以考究其准确性、可信度，很多都是来源于现代网络小说。但不管如何，洪荒体系本来就是不断总结、完善而形成的，国人在尊重传统文化的同时，各自发挥想象去撰写小说，也无可厚非，甚至很有必要，因为文化既需要传承，更需要创新，需要不断地改进、完善，才能发扬光大。如今《哪吒之魔童转世》已经引起了大家的关注，同系列的《姜子牙》也已经面世，我觉得这是很好的文化创作体系。作为洪荒迷的我，当然希望能有更多的洪荒体系作品出现，或许以后，我们的洪荒系列电影也能像美国漫威系列那样大放光芒，甚至超越它们，这点文化自信必须得有。