适搀起墨子，无话可，也不知道该怎么才能承载这些阅遍下沧桑的沉重。
他的肩膀，有些扛不住。
其余人先进了酒肆，墨子和适走在后面，忽然道：“仲尼曾言：泰伯，其可谓至德也已矣。三以下让，民无得而称焉。”
“你，百姓为何要称赞他？是因为他让下这件事呢？还是因为最后的结果证明姬昌使百姓得利呢？”
适沉声道：“是使得百姓得利，所以才民无得而称焉。若最后文王不仁不义，竟是夏桀商纣那样的君主，恐怕百姓要咒骂泰伯为何让位了。”
墨子点点头道：“是啊，所以墨家要功利，要讲结果。我还是那句话，当年楚国白公之乱，王子闾非要学泰伯让位。他倒是被那些儒生称之为‘仁’了，可楚国的百姓怎么办？所以我，他算个屁的仁。自己求了个仁名，不管下事，又有何用？墨家不要这样的仁。”
适知道墨子在提醒他，起泰伯这件事，其实墨子的还是他自己和适之间的事。
适的上位，固然有他自我努力的结果，但三年前墨子放弃巨子之位，让禽滑厘做巨子，空出来一个七悟害的名额以至让适递补，这也极为重要。
泰伯觉得，姬昌贤才，于是出逃，断发纹身，绝誓自己不会再染指侯位。
墨子用这个故事，是想让适明白，到最后承担这一切的、评价这一切的，到底还是下的百姓是否得利。
到时候百姓是会称赞墨翟识人？还是会悔恨不已地觉得墨翟那一次让位让适递补七悟害是错？
墨家讲功利，墨家也杀人，现在已经有颇多“不仁”之名。彭城叛乱，杀；泗上叛乱，杀……已经开始有人揪着墨家这两次杀戮指责墨家不仁。似乎在一些“君子”眼中，墨家就应该放开手，让别人杀，然后赚取几滴同情的眼泪，混一个“仁”的评价，可墨子不想要这些。
墨子朝前走了几步，忽而又道：“年轻的时候，我见过曾参。他，士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“其实这话很好，只是在于儒生的仁，与我们墨家的仁，不是一样的。”
“于内外而分，仲尼，仁、爱人。我，仁，爱。仁和义，都是内。感受到爱、感受到利，这才是外。既是内，仁为己任，这就没有评价的标准。况且，爱利统一，让人感受到利，才是可以评价的标准。”
“仲尼又，克己复礼为仁。若以这个标准，那么士应该以克己复礼为己任，死而后已？”
“任重道远，死而后已。这是很好的。但关键，是以什么为己任，从而死而后已？”
“我，要以义为己任，死而后已。那么义有百千，义利统一，有人我这么做会让下让利、有人我那么做会让下让利……千人千义，归到后来，还是以我墨家之三表来查看。”
“下贫则从事乎富之乎？人民寡则从事乎众之乎？众而乱则从事乎治之乎？”
到此三表，墨子微笑道：“以现在来看，我们墨家的路，是对的。所以，为此义，当死而后已。”
适刚要点头表示自己会牢记，墨子又叹息道：“只是这三件事做完，是不是就可以了呢？”
“我，民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。”
“当下的财富总和提升、当下的人口提升、当下大定之后……民之三患，就是我们墨家要去做的了。”
“下富，不代表人人富足。你的财富总和、国富之论，那是对的。但是，当下的富足足够到饥者得食、寒者得衣、劳者得食的时候，也别忘了做这件事。”
“总之，事有先后。先使下富、人民众、定于一。再解决下所有饶‘三患’。”
“后者比前者更难，你也不要忘记。若将来有一日，众人只记得前者，你记得提醒他们，尚有三患。若提醒不得……你就出走墨家，自成一家之言！我不怪你。”
“当初我留十三剑来约束你，到最后却也只能要你来约束将来……你不要把这当成巨子的谈话。就当成……当成一个先生，对弟子的谈话吧。”
或许是墨子经过越地，看到了那些转型的禄田上劳作的农奴；或许是墨子经过越地，看到了海边那些煮草灰的作坊……财富的总和，是增加的，可是那些以往不曾有的苦难也出现了。
他已经不知道该怎么解决了，只是隐约地看到了这一切，本能地觉察到了一种不安和危险，于是了这番话。
他老了，也累了，更是已经无法再有几十年的时间，想出这一切的本源了。
适看着墨子，终于用一种极为平淡而平静的语气道：“弟子记下了。”
墨子微笑，道：“那就不了，去吃饭吧，我饥困了。”
走进酒肆，店主早已预备好了一间上桌。店铺是墨家的，店主是越地的，但不是墨者。
墨家出钱建造了这些店铺，一则是为了墨家有个落脚点，二则是为了宣传。店铺的主人每年缴纳一定的租金，广陵位置极佳，因而每年也能赚取不少。
店铺自然是有铁锅的，也有植物油，还有糖、辣椒之类的调味品。
但墨子坐了一会，忽然笑道：“就来一份豆浆、豆腐和麦饼吧。我记得，适，那是你刚入墨家的时候，让我吃的第一顿饭，是吧？”
短短的一句话，转圜了十余年的时光。
转眼十几年过去了，适也笑了起来，道：“是啊，是的。当时还听，墨家自苦以极，我还想了个理由，让您吃呢。”
墨子也大笑道：“只可惜我没那么迂腐。你那顿饭，做起来花了一个时辰，可想理由怕是花了一啊。”
“那时候，我就想，将来大家一定会很喜欢你。不准，以后你可以接任市贾豚的事。谁能想，一晃十余年，原来你不止会吃、也不止会让咱们这些没钱以至于不得不自苦以极的墨者吃的越来越好。”
一桌人都笑，店家急忙出去准备。
桌上的人，十余年前都在商丘吃过那顿豆浆和麦饼，回忆起那时候巨子虽老也依旧矍铄，再看现在，笑过之后不免心伤。
十余年的时间，墨家变了很多，只是那份志为下芬的执念一直没变。围坐的人，有不同的派别，可这派别之争，仍旧只是“义”的理解不同，却从不是不义。
…………
墨家众人在吃这一顿有些伤感的饭时，西北之地的秦国，一个嗜酒的游侠儿滴酒未沾，跪坐于地，正在擦拭自己的剑。
几年前潡水一战，他前往沛县助朋友之义，但那朋友在一战打完之后，仍旧和他絮絮叨叨什么“下大义”、“勿为私人义”、“爱人非为用人、那些人爱你不过是为了用你”之类的话。
可能有道理，但他不想听。
于是在潡水一战后，横剑划破了自己的脸颊，还了那个朋友当年收手之义，悄然离开。
他叫聂政，市井游侠，剑术无对。
在潡水一战前，有两方人结交自己。
一个是秦公子连，另一个是韩国的严仲子。
严仲子请他刺杀侠累。只不过……听了公造冶的那番话后，虽然和公造冶翻了脸，可那些话就像是野草的种子，在他的心里扎了根。
严仲子只是想用他，什么朋友之义，都不过是看重了他的剑术，和他的交流极少。
这些赤裸到利益的话，很符合墨家的判断方式，聂政不想听，却忍不住会这么想。
就像是一条蛆虫，藏在心底，时不时爬出来。
秦公子连……看似不同。
因为叛墨胜绰，也算是他聂政的旧识，跟随胜绰投靠公子连的一些墨者，也都和他有旧。
而且，胜绰的话，多少还有点大义的成分。
胜绰，秦人蛮而少义，贵族人殉成风，公子连若为国君，当行变革，这是大义。
胜绰的义，和墨家的义已经不太一样，但终究还有墨家道义的影子。
聂政也不愿意听大义之类的话，可内心依旧受到了影响，一些他自己都没感觉到的影响。
他以身许友，却不能许两友，于是公子连拿出黄金，让聂政退还给了严仲子，以绝情义。
现在，终于等到了这个时机。
于是他只身入秦，在陈仓找到了胜绰和公子连在这里安插的人，暂时休息。
那人是公子连的死士，后日刚刚成年的秦公要在陈仓祭河伯，正是最佳的动手时机。
聂政的眼前无酒，只有几张黍饼，一大块肉。
案几之旁，放着一个木匣，死士从里面取出了两枚铁壳的火药雷，递过去道：“这是胜绰利用旧友得来。你参与过潡水助义，应知此物如何用。”
聂政点头，检查无误后，又取来一个牛皮包裹，将其装好。
那死士忽然跪拜于地道：“公之大义，无以为报。公子若复位，恐怕也不能公开您的壮举……”
聂政大笑道：“我许身为友，岂在乎身后之名？慈母已没，家中只有一姊，自有人照料，无人敢招惹。孑然一身，无所牵挂，朋友所托，自当尽力。”