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俗家院主事的屋室布置得清新素洁,屋内隐约有一股香气浮动。

似是燃香积淀而成的一种香氛。

不过苏尘细细嗅之,便觉得这股香气颇不寻常。

这香气颇为浓郁,嗅之便会让人心生种种不该有之念,却是一种催丨情之香。

能在女子俗家院做到主事,其所付出的牺牲,更要远远大于常人。

苏尘听闻,有些修行僧众会来女子俗家院行骚扰之事,有些僧众,主事固然可以依仗寺规直接将之驱逐,有些却是法名录在主尊真传大册上的大上师,主事也得罪不起,这种情况下,为免那些大上师违逆了俗家院的规矩,她们少不得要竭尽全力,以自身来满足那些僧人的要求。

免得他们将手伸到俗家院女弟子那里去。

这也是不得已之法。

苏尘摇了摇头,收敛去内心种种念头,老神在在地坐着,对于萦绕鼻间的香气浑不在意。

不多时,女子俗家院主事便将招娣领到了屋内。

相隔一日不见,招娣依旧顶着如枯草般的乱发,不过一身脏兮兮的衣物被换成了干净的僧衣,单薄瘦削的身体在不乏身段婀娜的明艳女子的俗家院,显得并不出挑,扔进人群里便会让人下意识忽略她的存在。

此‘招娣’已非彼时丈夫蒙难而死,自己亦被狮陀岭贼和尚侮辱的那个招娣。

自她的意识成为阿翠诡的幻觉以后,她便没有了自己的形体,只剩一道神魂,而这道神魂后来假借部分影子诡的身体,承接了金刚亥母真印,成为一尊神明。

如今组成招娣这个‘人’的,自然也是影子诡的一部分。

“大师。”

外人当面,招娣显得怯弱,她拘束地站在苏尘面前,恭恭敬敬地唤了苏尘一句。

苏尘点了点头,未有出言。

旁侧的女子俗家院主事已经会意,点头笑道:“那你们两位便在我这里说话,小僧在门外守候,也免得有人前来打搅。”

“多谢主事了。”苏尘面露笑容,点头应是。

俗家院主事这间房屋内,绝对有暗中监视内中之人动静的东西,是以她虽然看似在门外守候,其实门内自有一双‘眼睛’代替她盯着门内两个人的一举一动,若二人真有苟且之举,她可以立时返身回屋,加以喝止。

不过苏尘并没有这个心思。

她的布置也就起不了作用。

而苏尘与招娣之间,甚至可以不用语言交流。

影子诡那一部分接纳了招娣这个永恒的幻觉,成为‘金刚亥母’以后,并非就彻底与影子诡切断成了两个部分。

二者仍是一体。

是以,苏尘对于金刚亥母仍有一种掌控力。

只是这种力量,非在必要时候,他绝对不可以暴露。

一旦暴露,授予招娣真印的未明存在必定心有所感,那将会滋生极端恐怖的事情——这是苏尘的一种直觉,一种预感,让他按捺住了所有想要操纵金刚亥母的想法。

更何况,如今招娣与真印联结更加紧密。

有些事情,通过她就能知晓,又何必费劲去掌控本就归顺于自己的金刚亥母?

“招娣,我过些时日再下山去,到你家中看一看,也给他们传个信,以免他们担心你的安危。”苏尘开口说话。

自己家中情况,招娣纵然远在心佛寺,却也比苏尘更加清楚,却用不着他来看望传信。

苏尘此言,不过是开场白,哄骗暗中那双耳目而已。

满头乱发下的招娣面孔上流露一抹笑意,她得了苏尘的首肯,在苏尘对面小凳上坐下,一仰脸,遮盖脸颊的乱发分开,却露出一张莹白如玉,带着几分明艳妩媚的金刚亥母之面孔。

这副面孔,只有苏尘一人见过。

她的话语声,亦从那张面孔的口中徐徐传出,只有苏尘一人能够听到,此间耳目根本难破幻相,见到半分真实。

甚至于说,就算苏尘与金刚亥母真在这里胡天胡地一番,俗家院主事也只当他两个安分守己地对坐了半天。

“大师此来,所为何事?

而今我家中情况,其实我比大师更要清楚一些。”

金刚亥母抿唇微笑,眉眼间流露说不出的风情,哪怕苏尘已经年老体衰,望见这样风情,心脏也是不争气地跳了起来。

此间本就有一种催情丨香氛,被苏尘嗅进鼻翼,更让他神思频动。

他轻咳了一声,总觉得此神面对自己时,有些不正经,好像故意在戏弄自己一般——从前招娣可不是如此性情。

莫非承接了真印,也间接将招娣的性格改变了一些?

“贫僧此次前来,其实是有事相询阁下。

你亦知我情况,我之肉身已经与体内影子诡融合为一,已经难以分割,而今我之情形,便是正统修行门径,根本难以走通。

所以想要问一问阁下,可知道有什么办法,能让我身持续增长实力?

况且如此下去,假若有一天,影子诡不受我之节制,脱离这具肉身,我亦难以避免沦亡下场,对此一问,贫僧颇为迫切。”苏尘整理了思绪,压下心中那些杂念,转而眼神清明,对金刚亥母说道。

其实他的真实情况,比他说给金刚亥母的要好了许多。

他而今可以诡身修行‘大阿修罗否天灭佛真法’,亦能以人身继续走正统修行之路。

之所以还要询问招娣,则是想看对方是否还有别的观点,可供自己参照,以触类旁通?

听苏尘说起了正事,金刚亥母神色也严肃了几分,开口道:“我虽为大师镇压厉诡的一部分影子转劫而生,但大师毕竟是主,而我为从属,对于大师今时肉身具体情况,却也了解不多。

不过,大师而今,既然肉身已与影子诡彻底融合,在我看来,实只有一法可以让大师能较久节制体内厉诡,同时不断增进实力。”

“阁下不妨直说。”苏尘点了点头,正襟危坐,以示自己的重视。

金刚亥母道:“大师,而今正统修行之路,其实亦只能叫人修行至圣觉之境,再往上走,修行之路已然决断。

修行第四境,乃名为‘破妄’。

若需破妄,需先破执。

抛却世间一切眷恋,所有根基,以一点慧光融合主尊真种,方能真正成就破妄,而在此过程中,无疑要舍弃自己肉身。

舍却肉身以后,修行者立刻便会被主尊所控,再无能摆脱主尊,成为主尊的资粮。

不幸者,直接在破妄之时被主尊吞吃干净。

而幸运者,也不过是剩下些被主尊嚼食剩下的性魂,从此东拼西凑,补全性魂,由此开启另一条所谓‘修行’之路。

此修行路,即是在破妄刹那,主尊嚼食自身性魂的瞬间,从主尊口中夺来的修行法门。

此种修行法门,最终会令修行者成就‘具体相’。

而修炼具体相之法,则是以己身残缺性魂,拼凑各个符合具体相特征气息的诡类,令它们在己身相互制衡,相转循环,如此成就具体相,可以令己身化作不亚于主尊的存在。”

具体相……

拼图……

听到金刚亥母口中吐出这些专有名词,苏尘眉毛抖动。

他已经意识到,《大阿修罗否天灭佛真法》说不得也是一种具体相修行之道,也是一张拼图。

而不同于那些在破妄境被主尊嚼食性魂,以至性魂残缺不得不东拼西凑的修行者,他的性魂乃是完整,肉壳亦未遭毁坏,天然就比那些人起点更高数筹。

“世间恐怖邪异诸多。

未想到正统修行门径之后,亦隐藏如此凶险。”

苏尘喟叹道。

他内心则并无多少惊讶。

自在万佛殿内见了种种诡异主尊之后,他就知道,此间世间自点化真种起始,开始修行,那么终究会有一天,修行者会为自己曾经受赠得来的真种,付出极高代价。

好在,他却是自己点化了自己。

无有支付代价这一说。

金刚亥母轻轻点头,道:“而今我身虽已成为神圣,其实亦不能全然主宰己身,有些话,我一说出口,自身立刻遭劫。

大师听得那般言语,亦将不能幸免!”

神圣亦不能左右自身,远远无法成为这条食物链顶端的存在。

那么又是什么存在,能真正站在这条食物链顶端之上?

苏尘心头凛然,看向金刚亥母道:“阁下,假若自身未得具体相之拼图,便贸然开启此道修行,东拼西凑,最终情形会如何?”

“运气好的,能支撑到拼凑第二只诡后。

运气不好,拼凑第一只诡时,便为厉诡吞吃去性魂,从此烟消云散。”金刚亥母看着苏尘,眼神奇异。

此间世间,乃是一重重缜密繁复,环环相扣的食物链。

但眼下这位大师,却真正游走在了食物链以外。

招娣哪怕亲眼见到苏尘镇压影子诡的过程,但再回想,亦觉得其中充满了不可说的危险,稍微踏错一步,对方就会沦入万劫不复之境。

好在,大师终究成功了。

他一人得道,更令自己这样原本出身卑微的凡人,得以僭越神圣之位。

“既然如此……”苏尘看向金刚亥母,低声道,“阁下可曾收集有什么具体相拼图之道,能够供贫僧修行?”

他这话说得颇不见外。

以往修行者拼着性魂被嚼食的危险,才有可能从背后主尊口中,夺得一张具体相拼图,到了苏尘这里,这种修行之法好似成了大白菜般随处可见。

“具体相拼图,实涉主尊真印。

神圣根据自身真印品阶不同,能演化出的具体相拼图亦不相同。

如我这般,承接‘金刚亥母’第四等‘护法真印’者,可以演化出的具体相拼图有三幅。

其中只有一副拼图,如若凑集,位格有可能超越第四等‘护法真印’,成为第三等‘护法威能胜印’。”金刚亥母徐徐言语着,说起那副可能成就第三等‘护法威能胜印’时,乱糟糟头发掩藏下,一张妩媚瓜子脸上便升起了红云,“此具体相拼图,为‘地相金刚持’。”

这‘地相金刚持’有什么问题?

让金刚亥母因之都霞飞双颊?

苏尘心中困惑,觉得之后要去一趟藏书阁,好好搜寻一下关于地相金刚持的情报,转而问起了金刚亥母其他问题:“神圣亦有阶别之分?

阁下可知其中具体划分为何?

具体相拼图又该如何区分其之等阶?”

金刚亥母知无不言,言无不尽:“神圣自有划分,不说其他,便是心佛寺供奉这诸般神圣,佛陀自是无可争议的第一等。

佛陀之下,乃有菩萨。

菩萨之下,又有护法金刚、护法神魔、护法罗汉等等。

而神圣阶别之划分,可以分为四阶二十四等。

但每一阶与每一阶之间天差地别,隔阂严重,我只知己身所在第四阶‘护法印’之具体分别,其上三阶情形,我却是一无所知。

不妨让我为大师专讲一讲这第四阶护法印之情形。”

“那便劳烦阁下。”

随后,他就从金刚亥母口中,得知了第四阶护法印的具体情形。

护法印分作六等。

第一等‘护法天王尊印’,如心佛寺内的密迹金刚、地狱主降阎魔尊、大黑天、尸陀林主皆在此列。

第二等为‘护法无量威能印’,若承接此印,则神圣调取一气永无衰竭,演化诸法永无停歇。

第三等为‘护法威能胜印’,可以使己身把持一道,或神形永固,不可倾堕,或法门殊胜,调伏群魔。

金刚亥母所言的‘地相金刚持’,假若成就,神形立于大地,则气力永无衰竭,即便神形损坏,覆盖入泥土之中,不需多久就可以恢复如初。

第四等‘护法真印’、第五等‘护法玄印’、第六等‘护法戒持印’。

彼此之间看似无有差距,然细微之处总有无尽隔离。

而诸般‘护法印’,所护持何法,金刚亥母亦不能明了。

此外,金刚亥母又为苏尘介绍了如何区分具体相拼图之高下的方法,其实方法很是简单,即——依照拼图数量来分,所需拼图数量愈多,将来成就具体相必然愈强。

而且,所需拼图诡类愈是凶邪强横,将来所成就具体相亦必然超凡脱俗。

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