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前回我们说过,贾宝玉隐射的是大明,这便是他的大名,我们后面再详细解释,这回先说小名贾宝玉,就是传国玉玺。

相传秦始皇命人将和氏璧雕琢为传国玉玺,替代遗失的九鼎作为天子掌国的象征。又命李斯刻上受命于天,既寿永昌八个篆字,从此以后,历朝历代,谁传国于人,便以将玉玺传给他人为标志。

后唐朝覆灭,传国玉玺不知所踪,宋太祖又刻了一枚大宋受命之宝,宋太宗又加刻一枚承天受命之宝。宋真宗之后,每位皇帝都会刻一枚受命宝。

明朝太祖开国之后,对传国玉玺不再如此看重,共制作二十四方玉玺,称二十四方御宝,主要用白玉和青玉制成。”

我们可以理解为玉玺是天下的象征,不是称宝,就是称玉,所以书中的主角才叫宝玉,象征着天下,隐射的就是当时的大明。

我们现在再看宝玉出场的描写,需要读者细心体会,作者就是按照明朝的二十四方御宝描写的:

忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月,【甲戌眉批:此非套“满月”,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。用“满月”者不知此意。】色如春晓之花。【甲戌眉批:“少年色嫩不坚牢”,以及“非夭即贫”之语,余犹在心。今阅至此,放声一哭。】

鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。【甲戌侧批:真真写杀。】项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。

黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”【甲戌侧批:正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。】

第二段:

一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角。

身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。

越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难知其底细。

在说面如中秋之月时,脂批说此非套“满月”,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。这里脂砚斋说明了,是说宝玉面色,而不是形状,如果理解为圆脸,那就错意了,是面扁而青白色,正是明朝二十四方御宝的青玉和白玉。

此处大段的外貌描写,就是让读者看明白,贾宝玉的小名就是传国玉玺,因为玉玺就是江山与皇权的象征。

我们看一接下来的另一个着名情节,宝玉摔玉,要明白作者的用意,就一定要分清楚,宝玉和通灵宝玉分别代表什么,才不至于会错意。

之前我们已经初步分析过,贾宝玉隐射的是大明,通灵宝玉是记录他一生的生平事迹的,也就是明史。后文再出现的时候,我们再一一验证,现在我们可以来分析宝玉摔玉了。

先看原文:

宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”【甲戌侧批:如此等语,焉得怪彼世人谓之怪?只瞒不过批书者。】又问黛玉:“可也有玉没有?”【甲戌侧批:奇极怪极,痴极愚极,焉得怪人目为痴哉?】众人不解其语,黛玉便忖度着:“因他有玉,故问我有也无。”【甲戌眉批:奇之至,怪之至,又忽将黛玉亦写成一极痴女子,观此初会二人之心,则可知以后之事矣。】因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,【甲戌侧批:试问石兄:此一摔,比在青埂峰下萧然坦卧何如?】骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”

作者先借宝玉之口,说除四书外,杜撰的太多,提示后人,在当时明亡之后,清朝兴起之时,满清对各类书籍进行了大量的篡改,特别是明史。

由于满清篡改的书太多了,这里就不再赘述,有兴趣的朋友可以去查查明末清初的历史所以说,读《红楼梦》,对明末清初的历史越了解,从中能读懂的东西就越多。

宝玉问黛玉可也有玉没有,众人不解其语,这里的“众人”其实也包括了读者,作者知道世人多半是不会懂这句话的。

黛玉说没有,想来那玉是一件罕物,岂是人人有的。

看宝玉说的话,什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!

宝玉说的重点是这通灵玉连人之高低不择,就是在说明史有太多不实之处,把很多人和事改的面目全非。

宝玉摔的时候,脂批说试问石兄:此一摔,比在青埂峰下萧然坦卧何如?可见通灵玉就是那个石头,就是明史。

看宝玉后面说的:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣,如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”

家里姐姐妹妹都没有,姐姐妹妹是谁啊?就是迎春,探春,惜春,黛玉,史湘云他们这些人,为什么没有呢?

因为满清不承认南明,不允许修他们的历史,民间如果敢私自修史,那就是抄家灭族,不信的朋友可以查查明史案。

包括明末的崇祯皇帝在内,各人的历史都不是本来的模样,所以说,他们都没有真正的历史传记,这也是作者要修《石头记》的原因之一,要砸了清修明史。

那么这些姐妹们分别隐写了哪些历史呢?我们后文慢慢分解,看看有哪些和明史不一样的地方。

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