在韩信雷厉风行地重申军法后，汉军内部焕然一新。军中制度变得公正严明，不再过度依赖沛县旧部的私人情谊维系，而是凭借铁一般的军法来规整。一时间，汉军之中汇聚了来自各国的有志之士，他们或是被刘邦的仁义之名吸引，或是渴望在乱世中一展抱负，皆怀揣着热忱与勇气，甘愿追随刘邦逐鹿天下。
眼见第一步改革成效显着，韩信在刘邦的授意下，紧锣密鼓地开启了第二步计划 —— 练士筛选。这一举措，其实与韩信心中所想不谋而合，他深知，一支精锐之师才是决胜天下的关键。
当下，汉军坐拥十万兵马，单论数量，已然超过项羽的亲兵，刘邦也因此成为天下势力最为庞大的一路诸侯。然而，韩信心中清楚，数量并非决定胜负的唯一因素，项羽的军队久经沙场，战斗力堪称强悍，若想战胜项羽，必须对汉军进行精挑细选、严格训练，打造出一支能与之抗衡的精锐之师。
韩信传令下去，开始对这十万大军进行全面筛选。一时间，军营内热闹非凡，士兵们按照要求，纷纷展示自己的特长与能力。那些身形矫健、奔跑如飞的，被选拔出来，归入 “寇兵之士” 的候选队列；力大无穷、能轻易舞动沉重兵器的，成为 “勇力之士” 的备选；而那些眼神中透着无畏与果敢，主动请缨冲锋陷阵的，则被列为 “冒刃之士” 的考察对象。
筛选过程中，韩信亲自坐镇，仔细观察每一位士兵的表现。他目光如炬，不放过任何一个细节，凭借着敏锐的洞察力，精准地判断出士兵们的特质与潜力。对于那些符合不同类型 “练士” 标准的士兵，韩信都一一记录在案，以便后续针对性地编组与训练。
与此同时，汉军的各级将领们也积极配合韩信的工作，他们深知这场筛选对汉军未来的重要性。尽管部分沛县老将对之前军法改革触动自身利益仍心存芥蒂，但在刘邦的强力支持下，面对关系汉军生死存亡的练士大计，也只能暂时放下成见，全力协助韩信。
随着筛选工作的逐步推进，汉军的轮廓也在悄然发生变化。一支支特质鲜明、潜力巨大的队伍逐渐成型，他们将在后续的训练中，被打磨成锋利的刀刃，为汉军在未来与项羽的对决中，增添至关重要的制胜筹码。
武王问太公曰：“练士之道奈何？”
太公曰：“军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓，绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远，轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；赘婿人虏欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士，有死将之人子弟欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士；有贫穷愤怒欲快其志者，聚为一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人欲逃其耻者，聚为一卒，名曰幸用之士；有材技兼人能负重致远者，聚为一卒，名曰待命之士。此军之服习，不可不察也。”
武王问太公说：“选编士卒的办法应是怎样的？”
太公答道：“把军队中勇气超人、不怕牺牲、不怕负伤的人，编为一队，叫冒刃之士；把锐气旺盛、年轻壮勇、强横凶暴的人，编为一队，叫陷阵之士；把体态奇异，善用长剑，步履稳健、动作整齐的，编为一队，叫勇锐之士；把臂力过人能拉直铁钩、强壮有力能冲人敌阵捣毁敌人金鼓、撕折敌人旗帜的人，编为一队，叫勇力之士；把能翻越高山，行走远路、轻足善走的人，编为一队，叫寇兵之士；把曾经是贵族大臣而已失势而想重建功勋的人，编为一队，叫死斗之士；把阵亡将帅的子弟，急于为自己父兄报仇的人，编为一队，叫敢死之士；把曾人赘为婿和当过敌人俘虏，要求扬名遮丑的人，编为一队，叫做励钝之士；把因自己贫穷而愤怒不满，要求立功受赏而达到富足心愿的人，编为一队，叫必死之士；把免罪刑徒，要掩盖自己耻辱的人，编为一队，叫幸用之士；把才技胜人，能任重致远的人，编为一队，叫待命之士。这就是军中选编士卒的方法，不可不洋加考察。”